{"id":2437,"date":"2026-02-10T22:02:57","date_gmt":"2026-02-10T21:02:57","guid":{"rendered":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/blessure-emotionnelle-due-au-fait-detre-ampute-dun-membre\/"},"modified":"2026-02-10T22:31:56","modified_gmt":"2026-02-10T21:31:56","slug":"blessure-emotionnelle-due-au-fait-detre-ampute-dun-membre","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/espace-membre\/les-blessures-emotionnelles\/blessure-emotionnelle-due-au-fait-detre-ampute-dun-membre\/","title":{"rendered":"Blessure \u00e9motionnelle due au fait d'\u00eatre amput\u00e9 d'un membre"},"content":{"rendered":"\n
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\ud83d\udcda<\/p>\n\n\n\n

\u00eatre amput\u00e9 d’un membre<\/h1>\n\n\n\n

La blessure \u00e9motionnelle \u00eatre amput\u00e9 d\u2019un membre<\/em> ne se limite jamais \u00e0 la perte physique.
Elle touche d\u2019abord l\u2019identit\u00e9 profonde, en donnant au personnage le sentiment d\u2019\u00eatre incomplet, diminu\u00e9, s\u00e9par\u00e9 de sa propre continuit\u00e9.
Le corps devient un lieu de rupture, charg\u00e9 de honte, de col\u00e8re ou de culpabilit\u00e9, parfois muettes.
Le regard des autres est v\u00e9cu comme un jugement permanent, oscillant entre piti\u00e9, malaise et curiosit\u00e9 intrusive.
Peu \u00e0 peu, la personne peut se confondre avec son manque et croire que toute sa valeur s\u2019est effondr\u00e9e avec le membre perdu.<\/p>\n\n\n\n

Cette blessure compromet des besoins fondamentaux tels que la s\u00e9curit\u00e9, l\u2019autonomie, l\u2019estime de soi, l\u2019appartenance et la projection dans l\u2019avenir.
Elle engendre des mensonges int\u00e9rieurs persistants : ne plus \u00eatre d\u00e9sirable, \u00eatre un fardeau, ne plus pouvoir aimer ni \u00eatre aim\u00e9.
La peur de d\u00e9pendre, d\u2019\u00eatre rejet\u00e9 ou de ne jamais r\u00e9aliser ses r\u00eaves peut conduire \u00e0 l\u2019isolement ou \u00e0 la surcompensation.
Le personnage oscille alors entre retrait, hyper-contr\u00f4le, refus d\u2019aide ou comportements \u00e0 risque pour prouver sa valeur.<\/p>\n\n\n\n

La gu\u00e9rison commence lorsque la perte cesse d\u2019\u00eatre une identit\u00e9 et devient une exp\u00e9rience travers\u00e9e.
Elle implique d\u2019accepter la douleur sans s\u2019y r\u00e9duire, de reconna\u00eetre que la vie int\u00e9rieure demeure intacte malgr\u00e9 l\u2019amputation.
En red\u00e9finissant ses limites, le personnage retrouve une dignit\u00e9 stable et une autonomie ajust\u00e9e.
La reconstruction passe par le lien, la parole, l\u2019engagement et la capacit\u00e9 \u00e0 rester pr\u00e9sent \u00e0 l\u2019inconfort \u00e9motionnel.<\/p>\n\n\n\n

Progressivement, la blessure se transforme en passage.
Le corps amput\u00e9 n\u2019est plus un verdict, mais un territoire habit\u00e9 autrement.
La personne d\u00e9couvre que l\u2019int\u00e9grit\u00e9 ne r\u00e9side pas dans la compl\u00e9tude physique, mais dans la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 soi.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udcda<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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\u00eatre amput\u00e9 d’un membre<\/h2>\n\n\n\n

Ils \u00e9taient assis pr\u00e8s de la fen\u00eatre, la ville bruissait au-dehors comme une vie dont l\u2019un d\u2019eux se croyait d\u00e9sormais exclu…<\/h2>\n\n\n\n
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Ils \u00e9taient assis pr\u00e8s de la fen\u00eatre, la ville bruissait au-dehors comme une vie dont l\u2019un d\u2019eux se croyait d\u00e9sormais exclu. La lumi\u00e8re de fin d\u2019apr\u00e8s-midi glissait sur le bois de la table, s\u2019arr\u00eatait sur le corps absent comme si elle h\u00e9sitait \u00e0 le nommer.<\/p>\n\n\n\n

Tu sais, dit l\u2019ami en rompant le silence, je n\u2019ai jamais su comment te demander. Pas ce qui s\u2019est pass\u00e9. Mais ce que \u00e7a a fait de toi.<\/p>\n\n\n\n

Le personnage sourit, un sourire appliqu\u00e9, presque poli. Ce que \u00e7a a fait de moi. Voil\u00e0 une question qu\u2019on me pose sans jamais la formuler. On me regarde, et tout est d\u00e9j\u00e0 d\u00e9cid\u00e9. On suppose l\u2019accident, la machine, la route mouill\u00e9e, la maladie lente qui ronge, la gangr\u00e8ne qu\u2019on n\u2019arr\u00eate pas, le froid qui br\u00fble jusqu\u2019\u00e0 l\u2019os, la guerre parfois. Peu importe la cause. Ce qu\u2019ils voient, c\u2019est le manque. Et moi aussi, je ne vois plus que \u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

Tu parles de ton corps.<\/p>\n\n\n\n

De mon corps, oui. Mais surtout de ce qu\u2019il raconte \u00e0 ma place. Avant, j\u2019\u00e9tais un homme parmi les hommes. Maintenant, je suis une histoire. Une blessure ambulante. On croit que je suis courageux, ou bris\u00e9, ou admirable, ou pitoyable. Rarement simplement vivant.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ami se pencha, attentif. Et toi, qu\u2019est-ce que tu te dis quand tu es seul.<\/p>\n\n\n\n

Je me mens, r\u00e9pondit-il doucement. Je me dis que je ne suis plus entier. Que quelque chose d\u2019essentiel m\u2019a \u00e9t\u00e9 retir\u00e9, et qu\u2019aucun mot ne pourra jamais le remplacer. Je me dis que lorsqu\u2019on me regarde, on ne voit que ce vide, jamais ce que j\u2019ai encore. Je me dis que le d\u00e9sir s\u2019est arr\u00eat\u00e9 pour moi, que personne ne pourra jamais me vouloir sans effort, sans h\u00e9ro\u00efsme. Et qui veut d\u2019un amour h\u00e9ro\u00efque au quotidien.<\/p>\n\n\n\n

Il marqua une pause. Puis il ajouta, plus bas. Je me dis aussi que la vie que j\u2019avais imagin\u00e9e est morte ce jour-l\u00e0. Que mes projets sont devenus ind\u00e9cents. Que vouloir encore, c\u2019est faire preuve d\u2019arrogance.<\/p>\n\n\n\n

Tu te rends coupable, murmura l\u2019ami.<\/p>\n\n\n\n

Oui. Souvent. J\u2019ai cherch\u00e9 mille raisons de m\u00e9riter ce qui m\u2019est arriv\u00e9. Une imprudence. Un exc\u00e8s de confiance. Une faute ancienne. Comme si la douleur devait \u00eatre justifi\u00e9e. Comme si souffrir sans raison \u00e9tait insupportable. Et alors je vais plus loin. Je me dis que je ne peux plus prot\u00e9ger personne. Que je suis un poids. Pour ma famille, pour ceux qui m\u2019aiment. Que je demande trop. Du temps, de l\u2019aide, de la patience. Je me dis que le monde serait plus simple sans moi.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ami inspira lentement. Et ces pens\u00e9es, elles te font peur.<\/p>\n\n\n\n

Elles sont la peur. J\u2019ai peur d\u2019\u00eatre regard\u00e9 comme un objet. D\u2019\u00eatre plaint. D\u2019\u00eatre jug\u00e9 incapable. J\u2019ai peur de d\u00e9pendre. De tendre la main et de ne plus jamais pouvoir la retirer. J\u2019ai peur que mes r\u00eaves me rient au nez, que mes ambitions aient l\u2019air grotesques dans ce corps amput\u00e9. J\u2019ai peur de finir seul, parce qu\u2019aimer quelqu\u2019un, c\u2019est lui infliger ma faiblesse. J\u2019ai peur de ne plus pouvoir nourrir les miens, ni mat\u00e9riellement, ni moralement.<\/p>\n\n\n\n

Et alors, comment tu vis avec tout \u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

Mal, souvent. Je cache ce qui manque, m\u00eame quand je ne peux pas vraiment le cacher. J\u2019\u00e9vite certains lieux, certaines f\u00eates, certains regards. Parfois je deviens prudent \u00e0 l\u2019exc\u00e8s, comme si chaque geste pouvait m\u2019achever. D\u2019autres fois, je fais exactement l\u2019inverse. Je prends des risques absurdes, je force, je veux prouver que je peux encore. Que je vaux encore.<\/p>\n\n\n\n

Il eut un rire bref. Il m\u2019arrive de repousser les autres avant qu\u2019ils ne me repoussent. De refuser l\u2019aide dont j\u2019ai d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment besoin, juste pour ne pas confirmer leurs soup\u00e7ons. Et puis il y a les jours sombres. L\u2019amertume. La fatigue. Les souvenirs qui reviennent sans pr\u00e9venir. La douleur fant\u00f4me, tu sais, celle qui n\u2019est plus dans le corps mais qui insiste quand m\u00eame, comme un rappel cruel.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ami hocha la t\u00eate. Et pourtant, je te vois aussi autrement.<\/p>\n\n\n\n

Comment \u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

Je te vois plus attentif. Plus pr\u00e9cis. Tu observes le monde comme quelqu\u2019un qui a fr\u00f4l\u00e9 la sortie. Tu es devenu patient, malgr\u00e9 tes col\u00e8res. Ing\u00e9nieux. Tu fais avec peu. Tu inspires sans le vouloir.<\/p>\n\n\n\n

Le personnage baissa les yeux. Oui. Il y a \u00e7a aussi. J\u2019ai appris la discipline parce que je n\u2019avais plus le choix. J\u2019ai appris la gratitude, non pas joyeuse, mais lucide. J\u2019ai appris \u00e0 pers\u00e9v\u00e9rer sans promesse de r\u00e9compense. Et parfois, je me dis que si je tiens encore debout, c\u2019est pour montrer que la perte n\u2019est pas la fin.<\/p>\n\n\n\n

Mais le revers n\u2019est jamais loin. Je veux tout contr\u00f4ler. Je me d\u00e9fends avant d\u2019\u00eatre attaqu\u00e9. Mon humour s\u2019est tari. Je suis impatient, m\u00e9fiant, parfois soumis, parfois hostile. Je me retire sans pr\u00e9venir. Je doute de tout, surtout de l\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019est-ce qui te fait le plus mal aujourd\u2019hui, demanda l\u2019ami.<\/p>\n\n\n\n

Les retours en arri\u00e8re. Revenir \u00e0 l\u2019h\u00f4pital pour une autre raison. Passer pr\u00e8s du lieu o\u00f9 tout a bascul\u00e9. Sentir le regard insistant d\u2019un enfant. Vouloir aider quelqu\u2019un et d\u00e9couvrir, brutalement, que je ne peux pas. Chaque fois, la blessure se rouvre.<\/p>\n\n\n\n

Et qu\u2019est-ce qui t\u2019aide \u00e0 avancer.<\/p>\n\n\n\n

Les autres comme moi. Ceux qui savent sans que j\u2019aie besoin d\u2019expliquer. Refuser que cette absence d\u00e9cide de tout. Trouver un travail, une activit\u00e9, un engagement qui me donne une raison de me lever. Renforcer ce qui reste. Le corps, l\u2019esprit. Et puis, peut-\u00eatre, d\u00e9fendre ceux qui viendront apr\u00e8s. Dire au monde que nous ne sommes pas des restes.<\/p>\n\n\n\n

Il leva enfin les yeux vers son ami. J\u2019ai compris une chose. Je ne retrouverai pas la vie que j\u2019avais r\u00eav\u00e9e. Mais je peux en construire une autre. Si j\u2019accepte qu\u2019elle ait une autre forme. Et peut-\u00eatre, un jour, je pourrai aider sans regret. Inspirer sans honte. Exister sans m\u2019excuser.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ami sourit alors, simplement. Et ce jour-l\u00e0, sans discours, sans piti\u00e9, le personnage se sentit, pour la premi\u00e8re fois depuis longtemps, non pas entier, mais profond\u00e9ment vivant.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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application de l’Amana et de la sulhie<\/h1>\n\n\n\n
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Voici une r\u00e9solution incarn\u00e9e et progressive<\/strong> de la blessure \u00e9motionnelle \u00eatre amput\u00e9 d\u2019un membre<\/em>, inspir\u00e9e du dialogue pr\u00e9c\u00e9dent, en suivant pas \u00e0 pas<\/strong> l\u2019architecture de l\u2019Amana<\/strong> puis de la Sulhie<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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R\u00e9solution de la blessure par l\u2019Amana<\/h2>\n\n\n\n

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Amana : premier levier<\/h3>\n\n\n\n

Au commencement, le personnage cesse de se d\u00e9finir par ce qui lui a \u00e9t\u00e9 retir\u00e9. Il d\u00e9couvre, lentement, que sa vie ne lui appartient pas comme un objet bris\u00e9, mais comme un d\u00e9p\u00f4t sacr\u00e9<\/strong> qui lui est confi\u00e9. Son corps amput\u00e9 n\u2019est plus le centre du r\u00e9cit ; il devient une circonstance parmi d\u2019autres.<\/p>\n\n\n\n

Ce d\u00e9p\u00f4t sacr\u00e9, il le reconna\u00eet dans plusieurs \u00e9lans vitaux qui continuent de battre malgr\u00e9 la perte. Il y a l\u2019\u00e9lan de vie<\/strong> qui r\u00e9clame s\u00e9curit\u00e9 et continuit\u00e9, m\u00eame dans un corps transform\u00e9. Il y a l\u2019\u00e9lan de lien<\/strong>, ce besoin sup\u00e9rieur d\u2019aimer et d\u2019\u00eatre aim\u00e9, qui n\u2019a jamais d\u00e9pendu d\u2019un membre intact. Il y a l\u2019\u00e9lan de valeur<\/strong>, ce d\u00e9sir d\u2019estime, de dignit\u00e9, de contribution. Et il y a l\u2019\u00e9lan de sens<\/strong>, cette n\u00e9cessit\u00e9 profonde de se sentir utile \u00e0 quelque chose de plus vaste que soi.<\/p>\n\n\n\n

Il comprend alors que l\u2019accident n\u2019a d\u00e9truit aucun de ces d\u00e9p\u00f4ts. Ils lui ont \u00e9t\u00e9 confi\u00e9s intacts. Ce qui lui arrive ne les annule pas. Au contraire, leur existence devient plus \u00e9vidente encore, comme une source qui insiste sous la pierre.<\/p>\n\n\n\n

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Amana : deuxi\u00e8me levier<\/h3>\n\n\n\n

Mais dans sa repr\u00e9sentation int\u00e9rieure, ces d\u00e9p\u00f4ts sont en conflit. L\u2019\u00e9lan de s\u00e9curit\u00e9 r\u00e9clame le retrait, la prudence, le silence. L\u2019\u00e9lan de lien r\u00e9clame la rencontre, l\u2019exposition, le risque d\u2019\u00eatre vu. L\u2019\u00e9lan de valeur exige l\u2019autonomie quand l\u2019\u00e9lan de vie r\u00e9clame parfois de l\u2019aide.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est ici que na\u00eet le gardien<\/strong>. Non plus un juge int\u00e9rieur, mais un responsable sacr\u00e9. Il se reconna\u00eet digne de poser des choix, non pour supprimer un \u00e9lan, mais pour redessiner leurs territoires.<\/p>\n\n\n\n

Il d\u00e9cide que la s\u00e9curit\u00e9 ne dirigera plus toute sa vie. Elle aura sa place dans les soins, dans l\u2019\u00e9coute du corps, dans le respect de ses limites physiques, mais elle n\u2019aura plus le droit d\u2019interdire le lien. Il d\u00e9cide que le lien pourra s\u2019exprimer m\u00eame avec la peur pr\u00e9sente, mais qu\u2019il ne devra plus s\u2019obtenir par l\u2019effacement ou la soumission. Il d\u00e9cide que la valeur ne sera plus mesur\u00e9e \u00e0 la performance physique, mais \u00e0 la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 ses engagements.<\/p>\n\n\n\n

Concr\u00e8tement, il pose des limites int\u00e9rieures qui deviendront visibles \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Il accepte de demander de l\u2019aide sans se justifier. Il refuse les regards de piti\u00e9 sans entrer en guerre. Il choisit de quitter une conversation lorsqu\u2019il sent qu\u2019il se trahit pour rassurer l\u2019autre. Il cesse de se suradapter. Ces limites sont stables, non agressives, port\u00e9es avec constance.<\/p>\n\n\n\n

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Amana : troisi\u00e8me levier<\/h3>\n\n\n\n

De ce travail de gardien \u00e9mergent des th\u00e8mes symboliques<\/strong> qui deviennent ses guides. Il se parle en termes de passage plut\u00f4t que de perte. Il se voit comme un gardien de feu plut\u00f4t que comme un survivant diminu\u00e9. Il adopte des images int\u00e9rieures de solidit\u00e9 souple, d\u2019arbre taill\u00e9 par la temp\u00eate mais toujours enracin\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ces symboles orientent ses comportements. Il agit moins pour prouver, davantage pour habiter. Il choisit des gestes simples mais engag\u00e9s. Il se montre tel qu\u2019il est, sans th\u00e9\u00e2traliser la blessure ni la cacher. Il parle depuis ce qu\u2019il vit, non depuis ce qu\u2019il a perdu.<\/p>\n\n\n\n

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Amana : quatri\u00e8me levier<\/h3>\n\n\n\n

En honorant ces trois leviers, il retrouve son identit\u00e9<\/strong>. Non celle d\u2019avant, id\u00e9alis\u00e9e, mais une identit\u00e9 fid\u00e8le \u00e0 ses d\u00e9p\u00f4ts sacr\u00e9s. Il s\u2019engage dans des relations, un travail, une cause, non pour compenser, mais pour servir ce qui lui a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Sa fid\u00e9lit\u00e9 ne va plus \u00e0 l\u2019image de lui-m\u00eame, mais \u00e0 la vie qui le traverse. Et cette fid\u00e9lit\u00e9 restaure son axe int\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n

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Passage \u00e0 la Sulhie : l\u2019incarnation dans le r\u00e9el<\/h2>\n\n\n\n

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Sulhie : premier levier<\/h3>\n\n\n\n

Lorsque vient le moment d\u2019agir, les anciennes fables r\u00e9apparaissent. Il se dit qu\u2019il vaut mieux attendre. Qu\u2019il n\u2019est pas pr\u00eat. Que ce n\u2019est pas le bon moment. Que les autres ont d\u00e9j\u00e0 assez \u00e0 porter. Que dans le pass\u00e9, il a \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9, regard\u00e9, diminu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Puis la lucidit\u00e9 s\u2019installe. Il distingue les faits des fables. Le fait est qu\u2019il est vivant. Le fait est qu\u2019il peut choisir. Le fait est que ses pens\u00e9es ne sont que des narrations automatiques. Il les laisse passer. Il n\u2019a pas besoin de les combattre. Il se souvient simplement de ce qui compte maintenant. Et cela suffit.<\/p>\n\n\n\n

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Sulhie : deuxi\u00e8me levier<\/h3>\n\n\n\n

Exprimer ses limites provoque un tumulte. Son corps se crispe. Son c\u0153ur acc\u00e9l\u00e8re. Il a envie de se retirer. Mais il reste. Il respire. Il parle malgr\u00e9 l\u2019inconfort. Il observe que la peur monte, puis redescend.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 force d\u2019expositions successives, quelque chose change. L\u2019\u00e9motion traverse sans le submerger. La maturit\u00e9 \u00e9motionnelle s\u2019installe. La douceur remplace la lutte. Il d\u00e9couvre qu\u2019il peut \u00eatre stable m\u00eame quand l\u2019autre est d\u00e9\u00e7u, surpris ou maladroit.<\/p>\n\n\n\n

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Sulhie : troisi\u00e8me levier<\/h3>\n\n\n\n

Les conflits internes se pr\u00e9sentent encore. Une part veut fuir. Une autre veut forcer. Le gardien les rassemble. Il les \u00e9coute. Il rappelle leurs nouvelles d\u00e9limitations. \u00c0 la part apeur\u00e9e, il garantit la s\u00e9curit\u00e9 int\u00e9rieure. \u00c0 la part combative, il offre une voie d\u2019expression juste.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est une r\u00e9conciliation continue. Chaque partie est entendue, restitu\u00e9e, reconnue. Le personnage cesse d\u2019\u00eatre \u00e9parpill\u00e9. Il devient unifi\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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\n\n\n\n

Sulhie : quatri\u00e8me levier<\/h3>\n\n\n\n

L\u2019action change de nature. Elle ne na\u00eet plus de la tension, mais du rel\u00e2chement. Il agit avec ouverture. Il habite son corps avec tendresse. Sa force ne vient plus de l\u2019effort, mais de la source. Il agit sans s\u2019\u00e9puiser, car ses besoins vitaux sont respect\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

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Sulhie : cinqui\u00e8me levier<\/h3>\n\n\n\n

Alors il constate. Le monde ne s\u2019est pas \u00e9croul\u00e9. Les autres s\u2019ajustent. Certains partent. D\u2019autres restent. Les d\u00e9p\u00f4ts sacr\u00e9s sont honor\u00e9s. Les limites tiennent. Il est rest\u00e9 fid\u00e8le \u00e0 ce qui compte.<\/p>\n\n\n\n

Il a d\u00e9pass\u00e9 la fusion cognitive. Il n\u2019a plus fui. Il a nomm\u00e9 ses lignes. Il a agi avec douceur et constance. Et dans ce constat simple, profond, il comprend que la blessure n\u2019organise plus sa vie.<\/p>\n\n\n\n

Elle a cess\u00e9 d\u2019\u00eatre une identit\u00e9.
Elle est devenue une travers\u00e9e accomplie.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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La ville apr\u00e8s la perte, une nouvelle litt\u00e9raire sur la blessure emotionnelle d’\u00eatre amput\u00e9 d’un membre <\/h3>\n\n\n\n

Madrid, 2003. La ville avait une fa\u00e7on de s\u2019imposer qui ressemblait \u00e0 une main pos\u00e9e sur l\u2019\u00e9paule. Pas une main douce. Une main s\u00fbre, chaude, insistante, qui disait avance, m\u00eame si tu n\u2019en as plus le go\u00fbt…<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Lire la suite \u270d\ufe0f<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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\ud83d\udcda \u00eatre amput\u00e9 d’un membre La blessure \u00e9motionnelle \u00eatre amput\u00e9 d\u2019un membre ne se limite jamais \u00e0 la perte physique.Elle touche d\u2019abord l\u2019identit\u00e9 profonde, en donnant au personnage le sentiment d\u2019\u00eatre incomplet, diminu\u00e9, s\u00e9par\u00e9 de sa propre continuit\u00e9.Le corps devient un lieu de rupture, charg\u00e9 de honte, de col\u00e8re ou de culpabilit\u00e9, parfois muettes.Le regard […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":1843,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"superbaddons-page-template","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2437","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2437","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2437"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2437\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2450,"href":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2437\/revisions\/2450"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1843"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2437"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}