{"id":2223,"date":"2026-02-05T21:25:32","date_gmt":"2026-02-05T20:25:32","guid":{"rendered":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/blessure-emotionnelle-dues-au-fait-de-vivre-dans-un-quartier-dangereux\/"},"modified":"2026-02-09T16:57:51","modified_gmt":"2026-02-09T15:57:51","slug":"blessure-emotionnelle-due-au-fait-de-vivre-dans-un-quartier-dangereux","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/espace-membre\/les-blessures-emotionnelles\/blessure-emotionnelle-due-au-fait-de-vivre-dans-un-quartier-dangereux\/","title":{"rendered":"Blessure \u00e9motionnelle due au fait de vivre dans un quartier dangereux"},"content":{"rendered":"\n
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\ud83d\udcda<\/p>\n\n\n\n

vivre dans un quartier dangereux<\/h1>\n\n\n\n

La blessure \u00e9motionnelle \u00ab vivre dans un quartier dangereux \u00bb<\/strong> na\u00eet d\u2019une exposition prolong\u00e9e \u00e0 l\u2019ins\u00e9curit\u00e9, \u00e0 la violence ou \u00e0 la menace diffuse d\u00e8s l\u2019enfance. Elle s\u2019inscrit dans le corps avant les mots, fa\u00e7onnant une vigilance constante, une m\u00e9fiance pr\u00e9coce et une adaptation forc\u00e9e au danger. L\u2019enfant apprend que le monde n\u2019est pas fiable et que la survie prime sur l\u2019expression de soi.<\/p>\n\n\n\n

Cette blessure compromet les besoins fondamentaux de s\u00e9curit\u00e9, d\u2019appartenance et de reconnaissance. Elle installe l\u2019id\u00e9e que l\u2019amour rend vuln\u00e9rable, que faire confiance expose et que la justice n\u2019est qu\u2019un r\u00e9cit lointain. Le personnage d\u00e9veloppe souvent des croyances de fatalit\u00e9, pensant qu\u2019il n\u2019existe aucune issue possible et que le destin est li\u00e9 au lieu de naissance.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019\u00e2ge adulte, cette plaie se manifeste par une hypervigilance, un contr\u00f4le excessif, une difficult\u00e9 \u00e0 se d\u00e9tendre et \u00e0 se projeter dans l\u2019avenir. Les relations sont filtr\u00e9es par la peur, oscillant entre isolement et alliances d\u00e9fensives. La violence peut \u00eatre rejet\u00e9e ou, au contraire, int\u00e9gr\u00e9e comme langage de survie.<\/p>\n\n\n\n

Pourtant, cette blessure contient aussi une force cach\u00e9e. Elle forge une capacit\u00e9 d\u2019adaptation, un sens aigu de l\u2019observation, une loyaut\u00e9 profonde et un instinct de protection puissant. La gu\u00e9rison commence lorsque la peur cesse de gouverner et redevient une sentinelle au service de la vie.<\/p>\n\n\n\n

En r\u00e9habilitant la dignit\u00e9, le lien et le sens, le personnage apprend \u00e0 poser des limites justes, \u00e0 rester pr\u00e9sent malgr\u00e9 l\u2019inconfort \u00e9motionnel et \u00e0 choisir ses engagements. La blessure cesse alors d\u2019\u00eatre un destin pour devenir une m\u00e9moire int\u00e9gr\u00e9e. Elle ne dispara\u00eet pas, mais elle ne dirige plus. Elle devient un passage, une source de lucidit\u00e9 et une fid\u00e9lit\u00e9 retrouv\u00e9e \u00e0 la vie.<\/p>\n\n\n\n

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vivre dans un quartier dangereux<\/h2>\n\n\n\n

Tu as encore ce regard, \u00c9tienne. Celui qui ne se pose jamais. On dirait que tes yeux font la ronde avant toi….<\/h2>\n\n\n\n
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\u00ab Tu as encore ce regard, \u00c9tienne. Celui qui ne se pose jamais. On dirait que tes yeux font la ronde avant toi. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Ils font leur travail, Marianne. Dans mon quartier, les yeux qui se reposent finissent par pleurer. J\u2019ai appris t\u00f4t que la rue n\u2019\u00e9tait pas un d\u00e9cor mais une bouche, et qu\u2019elle m\u00e2chait ceux qui s\u2019y attardaient. J\u2019ai grandi l\u00e0 o\u00f9 la criminalit\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas une rumeur, mais une heure fixe, comme l\u2019ang\u00e9lus, sauf que la cloche sonnait en m\u00e9tal. Je savais, enfant, distinguer le bruit d\u2019un scooter press\u00e9 de celui d\u2019un scooter qui cherche. Celui qui cherche ne cherche pas une adresse, il cherche une proie. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Tu parles comme si c\u2019\u00e9tait une loi de la nature. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Parce que \u00e7a l\u2019a \u00e9t\u00e9. Tu sais ce que c\u2019est, \u201cvivre dans un quartier dangereux\u201d, quand ce n\u2019est pas une phrase pour faire frissonner un salon ? C\u2019est apprendre que la nuit n\u2019appartient \u00e0 personne, ou plut\u00f4t qu\u2019elle appartient \u00e0 ceux qui prennent. C\u2019est voir des gar\u00e7ons de quinze ans, presque des enfants, tenir le territoire comme si c\u2019\u00e9tait un titre de noblesse, se disputer un coin de rue avec la fiert\u00e9 triste des pauvres qui n\u2019ont que la peur \u00e0 distribuer. Les gangs, Marianne, ce n\u2019\u00e9tait pas seulement des silhouettes. C\u2019\u00e9tait des r\u00e8gles. Un bonjour mal plac\u00e9, un regard trop franc, un refus au mauvais moment, et l\u2019on te rappelait que tu n\u2019\u00e9tais qu\u2019un locataire de ton propre corps. Ils exer\u00e7aient une pression constante pour recruter, comme un imp\u00f4t. On ne te demandait pas \u201cveux-tu\u201d, on te demandait \u201ccombien de jours veux-tu rester intact\u201d. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et tu n\u2019avais personne pour vous d\u00e9fendre ? La police ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab La police\u2026 parfois elle passait, comme un m\u00e9decin press\u00e9 qui ne regarde pas le malade, seulement la salle d\u2019attente. D\u2019autres fois, on avait l\u2019impression que le quartier avait \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9 pour des raisons politiques, qu\u2019on avait d\u00e9cid\u00e9, dans un bureau propre, que notre souffrance co\u00fbtait moins cher que notre protection. Alors la loi devenait un bruit au loin. Et dans ce vide, d\u2019autres lois s\u2019installaient, plus imm\u00e9diates. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Tu dis \u201cd\u2019autres lois\u201d. Comme\u2026 \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Comme celle du pr\u00e9dateur. Pas seulement un homme pr\u00e9cis, m\u00eame si parfois il y en avait un, connu, nomm\u00e9, dont on d\u00e9tournait la route comme on contourne une fosse. Il y avait aussi le pr\u00e9dateur sans visage, l\u2019opportunit\u00e9. Dans certaines rues, tu pouvais sentir que quelque chose r\u00f4dait, humain ou non, parce que la peur a une odeur. Et quand ce n\u2019\u00e9tait pas un individu, c\u2019\u00e9tait une situation. Tu rentrais, et tu priais de ne pas tomber sur le groupe qui s\u2019ennuyait. L\u2019ennui, l\u00e0-bas, est une arme. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Tu me parlais, un jour, d\u2019un cousin qui avait v\u00e9cu la guerre. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Oui. Et je n\u2019ai pas honte de dire que, m\u00eame sans guerre officielle, nous vivions avec une menace constante. Dans certains pays, ce sont les attentats \u00e0 la bombe, les champs de mines, la violence arm\u00e9e d\u00e9clar\u00e9e. Chez nous, c\u2019\u00e9tait la violence arm\u00e9e qui ne disait pas son nom, mais qui parlait tout de m\u00eame. Et quand on a grandi au milieu de rumeurs d\u2019explosifs, de r\u00e8glements de compte, de \u201c\u00e7a a saut\u00e9 au coin d\u2019en bas\u201d, on finit par marcher comme si le sol \u00e9tait suspect. J\u2019ai connu aussi, par les histoires de voisins venus d\u2019ailleurs, des lieux o\u00f9 des groupes militants commettaient r\u00e9guli\u00e8rement des enl\u00e8vements, o\u00f9 l\u2019on apprenait \u00e0 ne pas donner son vrai nom au t\u00e9l\u00e9phone, o\u00f9 l\u2019on savait que la route pouvait t\u2019avaler. \u00c0 force d\u2019entendre ces r\u00e9cits et d\u2019en vivre d\u2019autres, tu n\u2019as plus une g\u00e9ographie, tu as une carte des risques. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et toi, tu dis que tout cela t\u2019a fait\u2026 quoi, au fond ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Une blessure. Une plaie qui ne saigne pas sur la chemise mais sur les d\u00e9cisions. On appelle \u00e7a crime et victimisation, blessures de l\u2019enfance, \u00e9v\u00e9nements traumatiques. Comme si trois dossiers pouvaient contenir une vie. C\u2019est vrai pourtant, parce que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 enfant l\u00e0-dedans. Et l\u2019enfance, Marianne, c\u2019est le moment o\u00f9 l\u2019on apprend ce qui est normal. Moi, j\u2019ai appris que le normal pouvait \u00eatre un couloir sombre o\u00f9 tu acc\u00e9l\u00e8res sans savoir pourquoi. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Tu as manqu\u00e9 de quoi ? Je veux dire, qu\u2019est-ce que cette vie t\u2019a vol\u00e9 exactement ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Elle a compromis les besoins les plus simples. Les besoins physiologiques, d\u2019abord. La faim qui rend irritable, le sommeil coup\u00e9 par les sir\u00e8nes, l\u2019eau chaude qui devient un luxe, le corps qui s\u2019\u00e9puise \u00e0 force d\u2019\u00eatre en alerte. Elle a compromis la s\u00e9curit\u00e9, \u00e9videmment. Pas seulement la s\u00e9curit\u00e9 physique, mais la s\u00e9curit\u00e9 int\u00e9rieure, celle qui te permet de penser \u00e0 demain sans regarder derri\u00e8re toi. Elle a compromis l\u2019amour et l\u2019appartenance, parce que tu apprends \u00e0 te m\u00e9fier m\u00eame des gestes tendres, tu te demandes toujours ce qu\u2019on te demande en \u00e9change. Elle a compromis l\u2019estime et la reconnaissance, parce qu\u2019on te parle comme \u00e0 quelqu\u2019un de rempla\u00e7able, et tu finis par parler de toi ainsi. Et elle a compromis la r\u00e9alisation de soi. Tu vois, les gens qui ont grandi ailleurs r\u00eavent de ce qu\u2019ils feront. Moi, je r\u00eavais surtout de ce que je n\u2019aurais pas \u00e0 subir. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab C\u2019est pour \u00e7a que tu as ce pessimisme ? Cette fa\u00e7on de sourire comme si tu te m\u00e9fiais du bonheur ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le pessimisme, oui, et la n\u00e9gativit\u00e9, et le cynisme aussi, ce cynisme qui vient des promesses non tenues, de la propagande, de cette laideur qu\u2019on croit voir chez les autres parce qu\u2019on a trop vu la vraie. Quand tu as entendu des adultes dire \u201c\u00e7a ira mieux\u201d et que, le lendemain, tu ramasses un ami qui s\u2019est fait tabasser pour un t\u00e9l\u00e9phone, tu apprends que les mots sont parfois des rideaux. Alors tu deviens m\u00e9fiant. Tu as du mal \u00e0 croire les gens sur parole, parce que la parole, chez nous, n\u2019engageait pas, elle exposait. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Tu m\u2019as dit un jour que tu mentais souvent. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Oui, je mentais quand c\u2019\u00e9tait prudent. Mentir, ce n\u2019\u00e9tait pas une faute morale, c\u2019\u00e9tait une serrure. Je pr\u00e9tendais \u00eatre quelqu\u2019un d\u2019autre, je changeais d\u2019accent, de trajet, de pr\u00e9nom parfois, parce que l\u2019identit\u00e9 est un drapeau, et qu\u2019un drapeau attire les pierres. Je dissimulais des objets aussi. J\u2019avais des cachettes pour ce qui avait de la valeur, pas seulement de l\u2019argent, mais des papiers, des souvenirs, des choses qui te donnent l\u2019impression d\u2019exister. Et je donnais priorit\u00e9 \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9, \u00e0 un point qui ferait rire les gens tranquilles. Serrures, verrous, alarmes improvis\u00e9es, rep\u00e9rage des sorties. M\u00eame quand j\u2019ai eu les moyens de mieux, je me suis content\u00e9 de moins. Je restais dans un appartement qui ne payait pas de mine, je n\u2019achetais pas la belle voiture, je ne portais pas ce qui brille. Pas par humilit\u00e9, Marianne. Pour ne pas \u00eatre pris pour cible. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et les \u00e9motions ? Tu as l\u2019air\u2026 ferm\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab J\u2019ai construit un mur autour d\u2019elles. \u00c0 force de vivre comme si chaque joie pouvait \u00eatre punie, tu apprends \u00e0 ne pas montrer. Il y a eu du manque de communication, aussi. Avec autrui, avec moi-m\u00eame. Tu deviens \u00e9vasif, tu fais des phrases courtes, tu caches ce que tu sens. Et parfois, paradoxalement, tu prends des risques. Des comportements imprudents, m\u00eame. Parce qu\u2019on s\u2019habitue au danger comme on s\u2019habitue \u00e0 une odeur. Alors on teste la limite, on provoque. Ou on ignore sa propre s\u00e9curit\u00e9. On se croit invincible, ou on se croit d\u00e9j\u00e0 perdu. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Tu as admir\u00e9 ces hommes puissants, ceux que tout le monde craint ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Oui, et je d\u00e9teste l\u2019avouer. Il y a une attirance presque religieuse pour les personnes puissantes, respect\u00e9es et craintes du groupe. Parce qu\u2019elles semblent avoir ce que tu n\u2019as pas, la ma\u00eetrise. Un gar\u00e7on arm\u00e9 para\u00eet plus prot\u00e9g\u00e9 qu\u2019un gar\u00e7on honn\u00eate. C\u2019est une illusion, mais une illusion qui tient chaud. Alors, tu admires, ou tu te rapproches, ou tu te dis que tu dois \u00eatre comme eux pour ne plus trembler. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et c\u2019est l\u00e0 que naissent tes \u201cmensonges\u201d, comme tu les appelles. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Exactement. Les mensonges, ce sont des phrases qui se gravent sans qu\u2019on les \u00e9crive. Le premier, c\u2019est \u201cil n\u2019existe aucune issue\u201d. Tu le ressens quand tu vois les m\u00eames drames se r\u00e9p\u00e9ter, les m\u00eames visages dispara\u00eetre, les m\u00eames m\u00e8res pleurer au m\u00eame coin. Tu te dis que tu ne peux pas \u00e9chapper \u00e0 ce genre de vie, que le quartier est un destin, une mal\u00e9diction h\u00e9r\u00e9ditaire. Ensuite vient \u201cle monde se fiche des gens comme nous\u201d. Tu le conclus quand tu vois les reportages qui passent vite, les \u00e9lus qui viennent pour une photo, les promesses qui s\u2019\u00e9vaporent d\u00e8s qu\u2019on ferme la cam\u00e9ra. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et apr\u00e8s ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Apr\u00e8s, le mensonge se durcit, il devient doctrine. \u201cMa seule chance de survie est de devenir ce que je d\u00e9teste.\u201d Tu te dis que, si tu ne frappes pas, tu seras frapp\u00e9. Que si tu ne domines pas, on te dominera. Alors tu te glisses dans une peau qui te r\u00e9pugne, mais qui te prot\u00e8ge. Puis il y a \u201cmon seul moyen d\u2019obtenir quoi que ce soit est de le prendre\u201d. C\u2019est la logique de la p\u00e9nurie. Quand on a grandi dans l\u2019extr\u00eame pauvret\u00e9, dans le d\u00e9sespoir et la lutte pour les ressources, prendre devient une mani\u00e8re de respirer. Et quand tu as vu que les r\u00e8gles officielles ne nourrissent pas, tu te dis que les r\u00e8gles sont pour ceux qui ont d\u00e9j\u00e0. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et la protection des autres ? Tu en parles souvent. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab \u201cJe ne peux prot\u00e9ger personne.\u201d Voil\u00e0 un mensonge qui ressemble \u00e0 une v\u00e9rit\u00e9 quand tu as \u00e9t\u00e9 impuissant. Quand tu as entendu des coups de feu et que ta petite s\u0153ur t\u2019a regard\u00e9 avec des yeux qui demandaient \u201cfais quelque chose\u201d, et que tu n\u2019avais que ton corps maigre et ta peur. \u00c0 c\u00f4t\u00e9, il y a \u201cje ne suis ni assez fort ni assez puissant pour m\u2019opposer au groupe\u201d. Tu te sens petit face \u00e0 une bande, face \u00e0 un gang, face \u00e0 une opposition organis\u00e9e. Tu imagines que leur puissance est naturelle, et ta faiblesse d\u00e9finitive. Alors tu te dis aussi \u201crien de ce que je fais ne changera rien\u201d. Tu te coupes de l\u2019effort. Tu appelles \u00e7a lucidit\u00e9, mais c\u2019est une fatigue. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Tu m\u2019as d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9 de haine, aussi. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Oui. Il y a le mensonge le plus dangereux, celui qui g\u00e9n\u00e9ralise. \u201cTous ces gens, d\u2019une race, d\u2019une affiliation, d\u2019une religion, sont mauvais, corrompus ou dangereux.\u201d Quand on a \u00e9t\u00e9 m\u00e9pris\u00e9, cibl\u00e9 parce qu\u2019on est ind\u00e9sirable, on cherche une cause. On choisit un visage. C\u2019est plus simple que d\u2019admettre que le mal est souvent banal, r\u00e9parti. Ce mensonge nourrit la hostilit\u00e9, le fanatisme, l\u2019irrationnel. Puis il y a \u201cil n\u2019y a pas de justice dans ce monde\u201d. On le pense quand on voit un agresseur rentrer chez lui en riant, quand on voit la corruption, quand on voit l\u2019autorit\u00e9 d\u00e9tourner le regard. Et enfin \u201cpour survivre, il faut embrasser la violence\u201d. C\u2019est le credo des rues dures. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Tu en as ajout\u00e9 d\u2019autres, je te sens. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Oui, parce que la blessure invente ses propres phrases. \u201cAimer rend vuln\u00e9rable.\u201d Quand on t\u2019a appris que ce que tu ch\u00e9ris peut \u00eatre utilis\u00e9 contre toi, tu caches ton amour comme un billet dans une chaussure. \u201cFaire confiance, c\u2019est signer son arr\u00eat de mort.\u201d Alors tu te m\u00e9fies des \u00e9trangers, et m\u00eame de l\u2019autorit\u00e9, et m\u00eame parfois des amis. Tu te dis que la confiance est un luxe de quartiers calmes. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et ces mensonges deviennent des peurs. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Ils deviennent des peurs qui te gouvernent. La peur d\u2019\u00eatre bless\u00e9 ou tu\u00e9, bien s\u00fbr, celle-l\u00e0 est la plus primitive, elle serre la gorge. La peur de ne pas pouvoir prot\u00e9ger sa famille, qui est une honte anticip\u00e9e. La peur d\u2019\u00eatre exploit\u00e9, utilis\u00e9, pris comme on prend un objet. La peur de perdre espoir et de se r\u00e9signer, de devenir un adulte qui ne r\u00eave plus, qui survit seulement. Et la peur de faire confiance \u00e0 la mauvaise personne. Parfois \u00e0 un groupe en particulier. Parfois au gouvernement. Parfois aux personnes au pouvoir. Et je te l\u2019avoue, Marianne, il arrive qu\u2019on ait peur de toi aussi, non pas de toi, mais de ce que la proximit\u00e9 permet. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab C\u2019est dur \u00e0 entendre, mais je pr\u00e9f\u00e8re la v\u00e9rit\u00e9. Et comment tout cela se voit chez toi, au quotidien ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab \u00c7a se voit dans ma vigilance accrue. Je v\u00e9rifie l\u2019environnement sans m\u2019en rendre compte. Je rep\u00e8re les issues, les angles morts, les mains dans les poches. \u00c7a se voit dans mon scepticisme. Je doute des bonnes intentions, je soup\u00e8se les mots. \u00c7a se voit dans mon pessimisme et mon cynisme. Et parfois, dans la transmission des pr\u00e9jug\u00e9s. J\u2019ai surpris ma propre bouche, un jour, \u00e0 dire \u00e0 un enfant \u201cne parle pas \u00e0 ces gens-l\u00e0\u201d. Et j\u2019ai eu honte. Mais la peur est une p\u00e9dagogie brutale. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Tu parles comme un homme qui s\u2019observe. Comme si tu faisais l\u2019inventaire de tes qualit\u00e9s et de tes d\u00e9fauts. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Parce que c\u2019est le seul luxe que je me suis offert. De me comprendre, au lieu de me condamner. Tu veux les qualit\u00e9s ? Elles existent. Je suis adaptable, parce que la survie apprend l\u2019art de plier sans rompre. Je suis vigilant, parce que j\u2019ai appris \u00e0 lire les signes. Je suis audacieux parfois, parce qu\u2019on devient brave quand on a trop eu peur. Je suis prudent, disciplin\u00e9, discret. Je sais me taire, je sais attendre, je sais choisir le moment. Je suis concentr\u00e9, proactif. Je prot\u00e8ge. Je suis loyal avec ceux que j\u2019aime, d\u2019une loyaut\u00e9 presque animale. Je peux \u00eatre bienveillant, surtout envers les faibles, parce que je sais ce que c\u2019est d\u2019avoir honte de demander. Je suis observateur, pers\u00e9v\u00e9rant. J\u2019ai gard\u00e9 un sens de la justice, m\u00eame bless\u00e9, et parfois un id\u00e9alisme, une croyance que l\u2019on peut r\u00e9parer. J\u2019ai appris la simplicit\u00e9, l\u2019\u00e9conomie, cette fa\u00e7on de ne pas gaspiller, de pr\u00e9voir. Et oui, une forme de spiritualit\u00e9, pas forc\u00e9ment religieuse, mais le besoin de croire qu\u2019il y a quelque chose au-dessus de la rue. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et les ombres ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Elles sont nombreuses. Je peux \u00eatre abrasif. Je r\u00e9ponds trop sec, comme si tout \u00e9tait une attaque. Je peux devenir addictif, chercher dans l\u2019alcool, le travail, le sport ou n\u2019importe quoi l\u2019oubli du bruit int\u00e9rieur. Je peux \u00eatre apathique, insensible, parce que sentir me fatigue. Je peux \u00eatre conflictuel, dominateur, parfois cruel sans m\u2019en apercevoir, cynique, malhonn\u00eate par r\u00e9flexe, \u00e9vasif pour me prot\u00e9ger. Je peux \u00eatre hostile, impatient, critique, manipulateur, macho m\u00eame, parce que la rue valorise une virilit\u00e9 d\u2019armure. Je peux \u00eatre nerveux, anxieux, pessimiste. Je peux me rebeller contre l\u2019autorit\u00e9, parce que je l\u2019ai vue incoh\u00e9rente. Je peux \u00eatre imprudent, autodestructeur. Je peux m\u2019obstiner, rester m\u00e9fiant jusqu\u2019\u00e0 la timidit\u00e9, instable dans mes humeurs. Et il y a ces moments o\u00f9 je deviens irrationnel, o\u00f9 une sir\u00e8ne dans la nuit fait remonter un souvenir comme un couteau. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Qu\u2019est-ce qui ravive le plus cette blessure ? Qu\u2019est-ce qui la r\u00e9veille, m\u00eame quand tu te crois loin ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Apprendre qu\u2019un voisin paisible a \u00e9t\u00e9 victime de violence. \u00c7a te rappelle que personne n\u2019est exempt. Entendre des rumeurs selon lesquelles un membre de la famille fr\u00e9quente un gang. Tu sens la honte te revenir comme une mar\u00e9e. Voir des voitures de police, des agents, m\u00eame si tu n\u2019as rien fait. Parce que leur pr\u00e9sence, l\u00e0-bas, annon\u00e7ait autant le danger que l\u2019aide. Apprendre qu\u2019un ami, un proche, a \u00e9t\u00e9 agress\u00e9 sexuellement en rentrant chez lui. C\u2019est une fissure dans la foi en l\u2019humanit\u00e9. Entendre des coups de feu, des sir\u00e8nes. Le corps se souvient avant la pens\u00e9e. Et se faire agresser soi-m\u00eame, m\u00eame longtemps apr\u00e8s. L\u00e0, tout ce que tu as b\u00e2ti comme calme s\u2019effondre, et tu redeviens l\u2019enfant qui calcule les distances. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et pourtant, tu me parles de gu\u00e9rison. Tu y crois. Comment tu la vois, cette gu\u00e9rison ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Je la vois en gestes concrets, parce que les grandes th\u00e9ories ne m\u2019ont jamais prot\u00e9g\u00e9. Je deviens tr\u00e8s protecteur envers ma famille, oui, mais de fa\u00e7on saine, pas \u00e9touffante. J\u2019\u00e9vite les risques qui pourraient me faire perdre le choix de mon lieu de r\u00e9sidence. Les difficult\u00e9s financi\u00e8res, les dettes. Et pour certains, la perte d\u2019un statut de r\u00e9sident permanent si l\u2019on ne vit pas dans son pays d\u2019origine. Tout ce qui pourrait te ramener, par force, l\u00e0 o\u00f9 tu as souffert. J\u2019encourage les enfants \u00e0 faire de meilleurs choix, non pas en leur faisant peur, mais en leur donnant des alternatives. Je d\u00e9fends l\u2019\u00e9ducation et l\u2019\u00e9galit\u00e9, parce que ce sont des routes plus solides que la chance. Je veille \u00e0 ce que les jeunes soient occup\u00e9s, qu\u2019ils aient un sport, un art, un travail, quelque chose qui leur donne une appartenance autre que celle de la rue. Et un jour, oui, je veux retourner dans mon ancien quartier, pas pour m\u2019y faire plaindre, mais pour contribuer \u00e0 son am\u00e9lioration, par un projet de r\u00e9habilitation, l\u2019ouverture d\u2019un refuge, une biblioth\u00e8que, n\u2019importe quoi qui dise \u201cvous comptez\u201d. J\u2019aimerais encadrer les jeunes, leur montrer qu\u2019on peut sortir sans renier. Aider les plus d\u00e9munis, pas avec des sermons, avec des outils. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et qu\u2019est-ce qui te pousse vraiment \u00e0 faire tout \u00e7a ? Quel est le ressort, au fond de toi ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Il y a des moments o\u00f9 la vie te force \u00e0 choisir. Donner naissance \u00e0 un enfant, par exemple, ou apprendre qu\u2019on va en avoir un, et r\u00e9aliser soudain que si rien ne change, il ou elle vivra les m\u00eames couloirs de peur. Alors tu te l\u00e8ves. Ou \u00eatre victime de ceux qui sont cens\u00e9s assurer la protection, la police, les \u00e9lus, les autorit\u00e9s. L\u00e0, tu comprends que l\u2019innocence ne te prot\u00e8ge pas, et tu d\u00e9cides de te prot\u00e9ger autrement, par la lucidit\u00e9, par l\u2019action, par la solidarit\u00e9. Et puis il y a l\u2019autre d\u00e9chirure, la plus intime. Fuir son quartier en laissant derri\u00e8re soi des \u00eatres chers. Partir, c\u2019est survivre, mais c\u2019est aussi se couper. Tu emportes ton corps, mais tu laisses un morceau de toi dans chaque porte, dans chaque visage. Et tu vis avec ce double mouvement, la gratitude d\u2019\u00eatre sorti, et la culpabilit\u00e9 d\u2019avoir pu. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab \u00c9tienne\u2026 quand tu dis tout cela, j\u2019entends une chose. Tu as appris \u00e0 \u201cfaire tout ce qu\u2019il faut pour survivre\u201d. Mais maintenant, tu apprends autre chose. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Oui. J\u2019apprends \u00e0 survivre sans me trahir. Parce que la blessure m\u2019a donn\u00e9 une morale flexible, et je comprends aujourd\u2019hui que la souplesse n\u2019est pas l\u2019absence de conscience. J\u2019apprends \u00e0 faire des projets d\u2019avenir, moi qui \u00e9tais tellement concentr\u00e9 sur le jour le jour que demain n\u2019avait pas de visage. J\u2019apprends \u00e0 ne pas ignorer ma propre s\u00e9curit\u00e9, \u00e0 ne pas confondre courage et m\u00e9pris de soi. Et j\u2019apprends surtout \u00e0 d\u00e9mentir, un \u00e0 un, les mensonges. Dire \u201cil y a une issue\u201d, m\u00eame petite. Dire \u201cle monde peut apprendre \u00e0 regarder\u201d. Dire \u201cje peux prot\u00e9ger, parfois, par la douceur, par la constance\u201d. Dire \u201cje n\u2019ai pas besoin de devenir ce que je hais\u201d. Dire \u201caimer n\u2019est pas une faiblesse, c\u2019est un choix\u201d. Et dire, en te parlant l\u00e0, Marianne, que la confiance n\u2019est pas la signature de la mort, mais le d\u00e9but d\u2019une vie qui ne se contente plus de moins. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Alors reste. Pas dans le pass\u00e9. Reste ici. Et quand tes yeux feront la ronde, que ton c\u0153ur, lui, puisse s\u2019asseoir. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab C\u2019est tout ce que je veux. Que mon corps arr\u00eate de vivre comme si chaque silence pr\u00e9parait un cri. Et que, pour une fois, la nuit n\u2019ait plus le dernier mot. \u00bb<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\n

application de l’Amana et de la sulhie<\/h1>\n\n\n\n
\n

Voici une r\u00e9solution incarn\u00e9e<\/strong> de la blessure \u00e9motionnelle \u00ab vivre dans un quartier dangereux \u00bb<\/em>, inspir\u00e9e d\u2019\u00c9tienne, non comme un concept abstrait, mais comme un chemin int\u00e9rieur vivant<\/strong>, o\u00f9 la peur cesse peu \u00e0 peu de gouverner.
La gu\u00e9rison ne vient ni de l\u2019oubli ni du d\u00e9ni, mais d\u2019un retour \u00e0 la responsabilit\u00e9 sacr\u00e9e de soi<\/strong>, puis d\u2019une mise en paix concr\u00e8te<\/strong> avec la vie telle qu\u2019elle est aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

R\u00e9solution par l\u2019Amana<\/h2>\n\n\n\n

(le retour au d\u00e9p\u00f4t sacr\u00e9 et \u00e0 la responsabilit\u00e9 int\u00e9rieure)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Amana : premier levier : reconna\u00eetre le d\u00e9p\u00f4t sacr\u00e9, au-del\u00e0 des circonstances<\/h3>\n\n\n\n

\u00c9tienne a longtemps cru que ce que la vie lui avait confi\u00e9 \u00e9tait une dette ou une mal\u00e9diction. En s\u2019arr\u00eatant, il d\u00e9couvre autre chose.
Ce qui lui a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 n\u2019est pas la violence, ni la peur, ni la survie brute. Ce qui lui a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 est plus ancien et plus vaste.<\/p>\n\n\n\n

Il reconna\u00eet en lui plusieurs d\u00e9p\u00f4ts sacr\u00e9s<\/strong>, chacun porteur d\u2019un \u00e9lan vital sup\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n

Il d\u00e9couvre d\u2019abord le d\u00e9p\u00f4t de la Vie<\/strong> : ce corps vigilant, endurant, capable de sentir avant de comprendre. M\u00eame dans la peur, ce corps cherchait \u00e0 vivre, \u00e0 prot\u00e9ger, \u00e0 durer. La peur n\u2019\u00e9tait pas une faiblesse, mais une tentative de sauvegarde.<\/p>\n\n\n\n

Il reconna\u00eet ensuite le d\u00e9p\u00f4t du Lien<\/strong> : malgr\u00e9 la m\u00e9fiance, malgr\u00e9 les murs, il a toujours aim\u00e9. Il s\u2019est inqui\u00e9t\u00e9 pour sa s\u0153ur, pour ses amis, pour les plus jeunes. L\u2019amour n\u2019a jamais disparu ; il s\u2019est cach\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Il retrouve le d\u00e9p\u00f4t de la Dignit\u00e9<\/strong> : ce refus profond de devenir totalement ce qu\u2019il d\u00e9testait. M\u00eame quand il mentait, m\u00eame quand il se durcissait, une ligne int\u00e9rieure n\u2019a jamais c\u00e9d\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, il reconna\u00eet le d\u00e9p\u00f4t du Sens<\/strong> : ce d\u00e9sir t\u00eatu que la vie ne soit pas seulement survivre, mais transmettre, r\u00e9parer, prot\u00e9ger autrement.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9tienne comprend alors que ces d\u00e9p\u00f4ts ne sont pas n\u00e9s du quartier<\/strong>. Ils lui pr\u00e9existaient.
Le quartier n\u2019a fait que les contraindre.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Amana : deuxi\u00e8me levier : le gardien redessine les territoires int\u00e9rieurs<\/h3>\n\n\n\n

Jusqu\u2019ici, \u00c9tienne laissait ses d\u00e9p\u00f4ts se battre entre eux.
La s\u00e9curit\u00e9 \u00e9crasait l\u2019amour.
La vigilance \u00e9touffait la confiance.
La survie interdisait la joie.<\/p>\n\n\n\n

Il devient alors le gardien<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Il \u00e9coute chaque partie.<\/p>\n\n\n\n

La peur dit : \u00ab Si je ne veille pas, tout s\u2019effondre. \u00bb
L\u2019amour dit : \u00ab Si je me cache, je me dess\u00e8che. \u00bb
La dignit\u00e9 dit : \u00ab Si je me renie, je me perds. \u00bb
Le sens dit : \u00ab Si je n\u2019agis pas, je trahis ce qui m\u2019a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Le gardien ne rejette aucune voix.
Mais il redessine les fronti\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

Il dit \u00e0 la peur :
\u00ab Tu veilleras quand il y a danger r\u00e9el. Tu ne gouverneras plus chaque instant. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Il dit \u00e0 l\u2019amour :
\u00ab Tu peux t\u2019exprimer sans te justifier. Tu n\u2019as plus \u00e0 te cacher pour survivre. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Il dit \u00e0 la dignit\u00e9 :
\u00ab Tu n\u2019as plus besoin de duret\u00e9 pour exister. Ta force est stable. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Il dit au sens :
\u00ab Tu guideras mes choix, m\u00eame quand c\u2019est inconfortable. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Ces limites deviennent des limites v\u00e9cues \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur<\/strong>.
\u00c9tienne cesse d\u2019accepter des relations fond\u00e9es sur la peur.
Il refuse certaines invitations, certains compromis.
Il ose dire non sans se justifier.
Il choisit des lieux, des engagements, des rythmes qui respectent ses d\u00e9p\u00f4ts.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Amana : troisi\u00e8me levier : les th\u00e8mes symboliques comme boussole<\/h3>\n\n\n\n

Pour ne pas se perdre, \u00c9tienne choisit des th\u00e8mes symboliques<\/strong>, simples et incarn\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Il adopte le th\u00e8me de la Porte<\/strong> : il d\u00e9cide consciemment quand il ouvre et quand il ferme. Plus de portes arrach\u00e9es, plus de barricades permanentes.<\/p>\n\n\n\n

Il adopte le th\u00e8me du Gardien du seuil<\/strong> : il n\u2019est ni l\u2019agresseur ni la victime, mais celui qui veille avec justesse.<\/p>\n\n\n\n

Il adopte le th\u00e8me de la Terre ferme<\/strong> : ses choix doivent pouvoir soutenir son corps, son souffle, son sommeil.<\/p>\n\n\n\n

Ces th\u00e8mes guident ses comportements quotidiens.
Dans sa fa\u00e7on de parler.
Dans ses silences.
Dans ses engagements professionnels et relationnels.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Amana : quatri\u00e8me levier : retrouver son identit\u00e9 par la fid\u00e9lit\u00e9<\/h3>\n\n\n\n

Peu \u00e0 peu, \u00c9tienne cesse de se d\u00e9finir par ce qu\u2019il a fui.
Il se d\u00e9finit par ce \u00e0 quoi il est fid\u00e8le.<\/p>\n\n\n\n

Fid\u00e8le \u00e0 la vie qu\u2019il prot\u00e8ge sans l\u2019\u00e9touffer.
Fid\u00e8le aux liens qu\u2019il choisit sans se dissoudre.
Fid\u00e8le \u00e0 sa dignit\u00e9 sans armure.
Fid\u00e8le au sens qu\u2019il incarne par ses actes.<\/p>\n\n\n\n

Il ne cherche plus \u00e0 prouver qu\u2019il est fort.
Il habite<\/strong> ce qu\u2019il est.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

R\u00e9solution par la Sulhie<\/h2>\n\n\n\n

(la mise en paix vivante dans le quotidien)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sulhie : premier levier : faits versus fables<\/h3>\n\n\n\n

Quand \u00c9tienne s\u2019appr\u00eate \u00e0 poser une limite, les anciennes fables surgissent.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Si je dis non, je serai rejet\u00e9. \u00bb
\u00ab Si je me montre, je serai attaqu\u00e9. \u00bb
\u00ab J\u2019ai surv\u00e9cu gr\u00e2ce \u00e0 la duret\u00e9, pourquoi changer ? \u00bb
\u00ab Je viens de trop loin pour esp\u00e9rer autre chose. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Il reconna\u00eet ces pens\u00e9es comme des narrations<\/strong>, non comme des ordres.<\/p>\n\n\n\n

Les faits sont simples.
Aujourd\u2019hui, il n\u2019est plus dans la rue.
Aujourd\u2019hui, son corps est en s\u00e9curit\u00e9.
Aujourd\u2019hui, certaines personnes r\u00e9pondent avec respect.
Aujourd\u2019hui, dire non ne tue pas.<\/p>\n\n\n\n

Il laisse les pens\u00e9es passer, comme on laisse passer une sir\u00e8ne lointaine, sans courir se cacher.<\/p>\n\n\n\n

Il se recentre sur une seule question :
\u00ab Qu\u2019est-ce qui compte vraiment maintenant ? \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Sulhie : deuxi\u00e8me levier : rester dans l\u2019inconfort \u00e9motionnel<\/h3>\n\n\n\n

Quand il pose une limite, son corps tremble encore.
La gorge se serre.
Le c\u0153ur acc\u00e9l\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Avant, il fuyait.
Maintenant, il reste.<\/p>\n\n\n\n

Il dit non, puis il respire.
Il ne corrige pas.
Il n\u2019explique pas trop.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019inconfort monte, puis redescend.
La dixi\u00e8me fois, il monte moins.
La vingti\u00e8me, il passe comme une vague ti\u00e8de.<\/p>\n\n\n\n

La maturit\u00e9 \u00e9motionnelle s\u2019installe non par contr\u00f4le, mais par exposition douce et r\u00e9p\u00e9t\u00e9e<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La peur perd son tr\u00f4ne.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Sulhie : troisi\u00e8me levier : r\u00e9conciliation des parties internes<\/h3>\n\n\n\n

Quand un conflit int\u00e9rieur surgit, \u00c9tienne ne s\u2019\u00e9parpille plus.<\/p>\n\n\n\n

Il s\u2019arr\u00eate.
Il \u00e9coute.<\/p>\n\n\n\n

La peur parle.
L\u2019amour parle.
La dignit\u00e9 parle.<\/p>\n\n\n\n

Il leur rappelle leurs nouvelles places.
Il les rassure.
Il r\u00e9it\u00e8re son engagement.<\/p>\n\n\n\n

Aucune partie n\u2019est rejet\u00e9e.
Aucune ne gouverne seule.<\/p>\n\n\n\n

Le personnage se rassemble.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Sulhie : quatri\u00e8me levier : l\u2019agir par rel\u00e2chement<\/h3>\n\n\n\n

Ses actions changent de texture.<\/p>\n\n\n\n

Il agit sans tension inutile.
Il parle sans se durcir.
Il se retire sans culpabilit\u00e9.
Il s\u2019engage sans s\u2019\u00e9puiser.<\/p>\n\n\n\n

La force ne vient plus des r\u00e9serves de vigilance,
mais de la source retrouv\u00e9e des besoins vitaux honor\u00e9s<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est une force qui ne br\u00fble pas.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Sulhie : cinqui\u00e8me levier : le constat vivant de la gu\u00e9rison<\/h3>\n\n\n\n

\u00c9tienne observe.<\/p>\n\n\n\n

Le monde ne s\u2019est pas \u00e9croul\u00e9.
Ses relations se sont clarifi\u00e9es.
Ses d\u00e9p\u00f4ts sacr\u00e9s sont honor\u00e9s.
Ses limites tiennent.
Il n\u2019est plus en fusion avec ses pens\u00e9es.
Il traverse l\u2019\u00e9motion sans se perdre.
Chaque partie de lui sait qu\u2019elle compte.<\/p>\n\n\n\n

Il agit avec ouverture, douceur et constance.<\/p>\n\n\n\n

La blessure n\u2019est plus une plaie ouverte.
Elle est devenue une m\u00e9moire int\u00e9gr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Il ne vit plus contre<\/em> son pass\u00e9.
Il vit depuis<\/strong> ce qui lui a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Et c\u2019est ainsi que la blessure de \u00ab vivre dans un quartier dangereux \u00bb cesse d\u2019\u00eatre un destin,
pour devenir un lieu de fid\u00e9lit\u00e9 retrouv\u00e9e \u00e0 la vie<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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La ville qui ne dormait jamais vraiment, une nouvelle litt\u00e9raire sur la blessure emotionnelle de vivre dans un quartier dangereux<\/h3>\n\n\n\n

En 2036, Marseille avait appris \u00e0 se moderniser sans se calmer. La ville portait sur elle des couches de futur comme on porte des couches de sel…<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Lire la suite \u270d\ufe0f<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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\ud83d\udcda vivre dans un quartier dangereux La blessure \u00e9motionnelle \u00ab vivre dans un quartier dangereux \u00bb na\u00eet d\u2019une exposition prolong\u00e9e \u00e0 l\u2019ins\u00e9curit\u00e9, \u00e0 la violence ou \u00e0 la menace diffuse d\u00e8s l\u2019enfance. Elle s\u2019inscrit dans le corps avant les mots, fa\u00e7onnant une vigilance constante, une m\u00e9fiance pr\u00e9coce et une adaptation forc\u00e9e au danger. L\u2019enfant apprend […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":1843,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"superbaddons-page-template","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2223","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2223","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2223"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2223\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2415,"href":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2223\/revisions\/2415"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1843"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2223"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}