{"id":2012,"date":"2026-01-31T22:21:53","date_gmt":"2026-01-31T21:21:53","guid":{"rendered":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/blessure-emotionnelle-due-au-fait-de-vivre-la-pauvrete\/"},"modified":"2026-01-31T22:45:15","modified_gmt":"2026-01-31T21:45:15","slug":"blessure-emotionnelle-due-au-fait-de-vivre-la-pauvrete","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/espace-membre\/les-blessures-emotionnelles\/blessure-emotionnelle-due-au-fait-de-vivre-la-pauvrete\/","title":{"rendered":"Blessure \u00e9motionnelle due au fait de vivre la pauvret\u00e9"},"content":{"rendered":"\n
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\ud83d\udcda<\/p>\n\n\n\n

vivre la pauvret\u00e9<\/h1>\n\n\n\n

La blessure \u00e9motionnelle vivre la pauvret\u00e9<\/em> ne se limite pas au manque mat\u00e9riel. Elle s\u2019inscrit profond\u00e9ment dans le corps, la pens\u00e9e et la mani\u00e8re d\u2019entrer en relation avec le monde. Elle na\u00eet souvent d\u2019une enfance marqu\u00e9e par l\u2019ins\u00e9curit\u00e9, l\u2019instabilit\u00e9, la peur du lendemain ou l\u2019exposition r\u00e9p\u00e9t\u00e9e \u00e0 l\u2019injustice sociale.<\/p>\n\n\n\n

Tr\u00e8s t\u00f4t, la personne apprend \u00e0 survivre plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 vivre. Elle d\u00e9veloppe une vigilance constante, une peur du manque et une obsession de la s\u00e9curit\u00e9. Le futur devient une menace plus qu\u2019une promesse. L\u2019argent n\u2019est plus un outil, mais un rempart contre l\u2019effondrement.<\/p>\n\n\n\n

Cette blessure engendre des croyances int\u00e9rieures puissantes : il faut \u00eatre dur pour tenir, la morale est un luxe, une erreur peut tout faire basculer. La valeur personnelle se confond avec la capacit\u00e9 \u00e0 endurer, \u00e0 travailler sans rel\u00e2che, \u00e0 ne jamais faiblir.<\/p>\n\n\n\n

Sur le plan relationnel, la personne peut se replier, se m\u00e9fier, accepter l\u2019inacceptable ou au contraire d\u00e9velopper une duret\u00e9 d\u00e9fensive. Elle peut s\u2019\u00e9puiser \u00e0 vouloir tout contr\u00f4ler ou, \u00e0 l\u2019inverse, renoncer \u00e0 tout espoir de changement.<\/p>\n\n\n\n

La peur de transmettre cette pauvret\u00e9 \u00e0 ses enfants, la honte silencieuse, la difficult\u00e9 \u00e0 demander de l\u2019aide et la crainte permanente de la chute renforcent l\u2019isolement int\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n

Pourtant, cette blessure peut aussi forger une grande adaptabilit\u00e9, une lucidit\u00e9 aigu\u00eb, une solidarit\u00e9 profonde et une capacit\u00e9 remarquable \u00e0 se d\u00e9brouiller avec peu.<\/p>\n\n\n\n

La gu\u00e9rison commence lorsque la personne cesse de se d\u00e9finir par le manque et reconna\u00eet sa dignit\u00e9 fondamentale. En retrouvant le droit de poser des limites, de choisir sans se trahir et de rester fid\u00e8le \u00e0 ce qui est essentiel en elle, la pauvret\u00e9 cesse d\u2019\u00eatre une identit\u00e9 pour devenir une exp\u00e9rience int\u00e9gr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Alors, la survie se transforme en pr\u00e9sence, et la vie retrouve un espace pour respirer.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udcda<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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vivre la pauvret\u00e9<\/h2>\n\n\n\n

Tu sais, \u00c9loise je n\u2019aime pas prononcer ce mot, pauvret\u00e9. Il a l\u2019air d\u2019une id\u00e9e, alors que c\u2019est une odeur, une fatigue, une saison qui ne finit pas….<\/h2>\n\n\n\n
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\u00ab Tu sais, \u00c9loise je n\u2019aime pas prononcer ce mot, pauvret\u00e9. Il a l\u2019air d\u2019une id\u00e9e, alors que c\u2019est une odeur, une fatigue, une saison qui ne finit pas. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Tu le dis comme on parle d\u2019un pays. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Parce que c\u2019en \u00e9tait un. Un pays o\u00f9 l\u2019on apprend la g\u00e9ographie des poches vides. L\u00e0-bas, on ne grandit pas, on s\u2019ajuste. On devient petit pour tenir dans les coins. Je me souviens de mon p\u00e8re\u2026 ou de ce qu\u2019il en restait. Quand ce n\u2019\u00e9tait pas l\u2019alcool, c\u2019\u00e9tait la maladie, ou l\u2019accident, ou une douleur sans nom qui lui mangeait les nerfs. Il perdait les emplois comme on perd du sang. Un jour il jurait qu\u2019il allait s\u2019accrocher, le lendemain il n\u2019avait plus la force de se lever. Et nous, on devenait experts en silence. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Tu avais ta m\u00e8re. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab J\u2019avais surtout l\u2019inqui\u00e9tude de ma m\u00e8re. Elle faisait des comptes comme on fait des pri\u00e8res. Et parfois, quand elle n\u2019en pouvait plus, on me d\u00e9posait chez mes grands-parents. C\u2019\u00e9tait une maison honn\u00eate, une maison de bouts de ficelle. On y vivait au rythme d\u2019un budget qui ne pardonnait rien. Ma grand-m\u00e8re coupait le pain en tranches trop fines, non par avarice mais par science. Mon grand-p\u00e8re disait que les riches ne savent pas manger, parce qu\u2019ils n\u2019ont jamais eu peur que demain il n\u2019y ait rien. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Tu exag\u00e8res. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab J\u2019aimerais. J\u2019ai vu des gens apprendre \u00e0 dormir d\u2019un \u0153il dans un camp, oui, un vrai camp, de ceux o\u00f9 l\u2019on s\u2019habitue \u00e0 faire la queue pour l\u2019eau comme d\u2019autres font la queue pour un th\u00e9\u00e2tre. J\u2019y ai crois\u00e9 des enfants qui connaissaient la valeur d\u2019une couverture mieux que celle d\u2019un jouet. Et plus tard, m\u00eame sans barbel\u00e9s, j\u2019ai v\u00e9cu dans un quartier o\u00f9 la nuit avait des dents. Tu rentrais vite, tu baissais les yeux, tu marchais en homme press\u00e9 m\u00eame quand tu n\u2019avais nulle part o\u00f9 aller. On apprend l\u00e0 une politesse de survie. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et quand tu as quitt\u00e9 tout \u00e7a, c\u2019\u00e9tait\u2026 volontaire ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Volontaire. Comme on choisit entre br\u00fbler et se noyer. Un jour on a fui. Un pays qui se referme, un autre qui ne s\u2019ouvre pas. On recommence ailleurs avec une langue sur la langue, avec un nom qui sonne \u00e9tranger, avec des papiers qui tardent, avec l\u2019impression d\u2019\u00eatre toujours \u00e0 deux pas du vide. Et puis, il y a eu ce moment dont je parle rarement. Une fois, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 dehors. Pas \u201cen difficult\u00e9\u201d, pas \u201cen transition\u201d. Dehors. Sans abri. Pas parce que j\u2019avais fait le mauvais choix, mais parce que tout s\u2019\u00e9tait align\u00e9 contre moi, comme les dominos d\u2019une malchance m\u00e9thodique. Une facture, une rupture, un patron qui ferme boutique, et la grande ville qui te regarde comme un obstacle. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Je comprends mieux ton rapport \u00e0 l\u2019injustice. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab L\u2019injustice, oui. Et les difficult\u00e9s, pas celles qui donnent du charme aux biographies, celles qui te poncent l\u2019\u00e2me. On te dit \u201cil faut vouloir\u201d, mais on ne te dit pas qu\u2019il faut d\u2019abord respirer. Il y a des besoins qui, chez d\u2019autres, sont des \u00e9vidences. Chez nous, c\u2019\u00e9taient des n\u00e9gociations. Le corps d\u2019abord. La faim, la vraie, celle qui rend irritable et qui transforme une odeur de cuisine en torture. Ensuite la s\u00e9curit\u00e9. Le logement qui tient, la porte qui ferme, le m\u00e9dicament qu\u2019on peut acheter sans choisir entre \u00e7a et manger. Ensuite l\u2019estime. Parce que quand on te traite comme un chiffre, comme un fardeau, tu finis par te regarder avec les yeux des autres. Et la r\u00e9alisation\u2026 ah, la r\u00e9alisation. Comment r\u00eaver quand on compte ? Comment se projeter quand le futur a la forme d\u2019une \u00e9ch\u00e9ance ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et tu me disais l\u2019autre soir\u2026 que tu avais des id\u00e9es qui te tenaient debout. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Des id\u00e9es, oui. Des mensonges surtout. C\u2019est le pire : ils sauvent, puis ils ab\u00eement. Le premier mensonge, je l\u2019ai aval\u00e9 tr\u00e8s t\u00f4t. Si je ne me forge pas un caract\u00e8re, je n\u2019y arriverai pas. Un caract\u00e8re, tu entends, pas une personnalit\u00e9. Une armure. Alors je me suis fait dur. Je suis devenu quelqu\u2019un qui supporte. Quelqu\u2019un qu\u2019on appelle \u201csolide\u201d. Mais ce qu\u2019on ne dit pas, c\u2019est que la solidit\u00e9, parfois, c\u2019est la capacit\u00e9 \u00e0 ne plus sentir. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Tu n\u2019es pas insensible. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab J\u2019ai appris \u00e0 jouer \u00e0 l\u2019insensible. Et puis j\u2019ai cru autre chose. Que le bien et le mal \u00e9taient des luxes. Quand tu as faim, la morale prend un accent bourgeois. On te dit \u201cne vole pas\u201d, mais on ne te montre pas comment acheter. On te dit \u201cne mens pas\u201d, mais on t\u2019explique que sans un petit arrangement tu ne trouveras pas de travail. Alors tu fais glisser les r\u00e8gles. Tu te dis \u201cje n\u2019ai pas le choix\u201d. Et ce mensonge-l\u00e0 a des ongles. Il te griffe longtemps. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et la peur de l\u2019erreur dont tu parlais ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab \u00c7a, c\u2019est un poison fin. J\u2019ai grandi avec l\u2019id\u00e9e qu\u2019une seule erreur pouvait se r\u00e9p\u00e9ter et tout recommencer. Tu rates un paiement, tu perds la confiance. Tu manques une heure de travail, tu perds le job. Tu casses quelque chose, tu payes des mois. Alors j\u2019ai appris la vigilance. Pas la prudence noble, non. La vigilance anxieuse. Comme si chaque geste pouvait d\u00e9clencher une avalanche. Je marche encore avec cette pens\u00e9e en moi. Une faute, et je retombe. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Tu vis comme si tu \u00e9tais toujours en danger. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Parce que j\u2019ai cru que tout \u00e9tait survie. On fait tout pour survivre. Tout. Cette phrase a un go\u00fbt de m\u00e9tal. Elle te pousse \u00e0 accepter des humiliations, \u00e0 courber l\u2019\u00e9chine, \u00e0 serrer les dents. Et elle te pousse aussi \u00e0 m\u00e9priser ceux qui parlent d\u2019\u00e9panouissement, comme si c\u2019\u00e9tait une fantaisie. Dans ma t\u00eate, longtemps, l\u2019argent \u00e9tait primordial. Pas pour briller, non. Pour cesser d\u2019avoir peur. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab L\u2019argent comme une digue. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Exactement. Et avec lui est venue une autre croyance. Il faut se battre pour emp\u00eacher qu\u2019on nous prenne ce qui nous appartient. Quand tu as peu, chaque chose est une forteresse. Ton t\u00e9l\u00e9phone, ton manteau, tes papiers, tes souvenirs. Tu te m\u00e9fies. Tu regardes qui regarde. Tu te places dos au mur. Tu te demandes si la police te prot\u00e8ge ou te suspecte. Tu d\u00e9veloppes une science des regards. La vie, dans mon esprit, c\u2019\u00e9tait s\u2019assurer d\u2019avoir toujours assez. Assez de pain, assez de chauffage, assez de jours pay\u00e9s d\u2019avance. Et puis, la sentence la plus triste : le monde se fiche de vous quand vous \u00eates pauvre. J\u2019y croyais comme on croit au froid. Tu peux protester, le froid ne t\u2019entend pas. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Ce n\u2019est pas enti\u00e8rement vrai. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Non. Mais quand tu l\u2019as v\u00e9cu, \u00e7a devient vrai \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Et \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ces grands mensonges, il y en avait d\u2019autres, plus intimes. Personne ne viendra m\u2019aider, je suis seul. Je l\u2019ai pens\u00e9 quand je voyais ma m\u00e8re demander, supplier, \u00eatre renvoy\u00e9e de bureau en bureau. Esp\u00e9rer, c\u2019est prendre le risque d\u2019\u00eatre d\u00e9\u00e7u. Je l\u2019ai pens\u00e9 quand une promesse d\u2019embauche s\u2019\u00e9vaporait parce qu\u2019on avait \u201cchoisi quelqu\u2019un d\u2019autre\u201d, quelqu\u2019un qui n\u2019avait pas mon accent, mon adresse, ma t\u00eate. Si je me repose, je retomberai. \u00c7a m\u2019a rendu malade d\u2019\u00e9nergie. La pauvret\u00e9 d\u00e9finit ma valeur. Je me suis senti petit, ill\u00e9gitime, comme si mon existence co\u00fbtait trop cher au monde. Et puis, j\u2019ai jug\u00e9. Ceux qui ont r\u00e9ussi ont trich\u00e9 ou exploit\u00e9. C\u2019est un raccourci qui prot\u00e8ge du d\u00e9sespoir, tu comprends. Si le monde est injuste parce que les autres sont mauvais, alors je ne suis pas responsable. Rien n\u2019est acquis, tout est provisoire. \u00c7a m\u2019a fait vivre avec des valises invisibles. Enfin, le dernier mensonge, le plus cruel : il faut choisir entre dignit\u00e9 et survie. Comme si la dignit\u00e9 \u00e9tait un dessert qu\u2019on s\u2019offre quand on a pay\u00e9 le plat principal. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et ces mensonges te font peur. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Ils fabriquent des peurs tr\u00e8s concr\u00e8tes. La premi\u00e8re, c\u2019est d\u2019\u00eatre contraint de me passer de tout. La nourriture, le logement, les m\u00e9dicaments. Je ne supporte pas l\u2019id\u00e9e d\u2019un tiroir vide. J\u2019ai peur, aussi, d\u2019\u00eatre pris pour cible pour ce que je poss\u00e8de. Parce que j\u2019ai connu la violence b\u00eate, celle qui attaque un sac, un manteau, une montre, comme si l\u2019objet justifiait le coup. J\u2019ai peur d\u2019\u00eatre victime de violences plus grandes encore, celles des groupes haineux, du gouvernement, de la police, des criminels. Je sais comment \u00e7a commence, un contr\u00f4le qui s\u2019\u00e9ternise, une humiliation \u201cpour rire\u201d, une main trop lourde. J\u2019ai peur de ne jamais conna\u00eetre une vie meilleure, comme on craint une condamnation silencieuse. J\u2019ai peur que mes enfants, si j\u2019en ai, soient pris au pi\u00e8ge du m\u00eame cycle. Et j\u2019ai peur qu\u2019un accident, une urgence, une panne, une visite aux urgences, une perte d\u2019emploi, suffise \u00e0 me faire passer de la pauvret\u00e9 \u00e0 la rue. C\u2019est une pente que je connais, \u00c9loi. Elle est glissante. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Alors tu r\u00e9agis comment, quand cette peur monte ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab De toutes les mani\u00e8res possibles, et pas toujours belles. Parfois je me dis que le syst\u00e8me est truqu\u00e9. Et dans ces jours-l\u00e0, je n\u2019aspire \u00e0 rien, je me rabougris. Je regarde ceux qui parlent de projets comme s\u2019ils vivaient dans un roman. D\u2019autres fois, c\u2019est l\u2019inverse. Je deviens pr\u00eat \u00e0 tout pour sortir de l\u00e0. Je travaille deux fois plus que les autres, je fais des sacrifices, je me prive, je m\u2019inscris \u00e0 des formations, je reprends des \u00e9tudes, je me persuade que je n\u2019ai pas le droit d\u2019\u00eatre fatigu\u00e9. Et parfois, je contourne des choses. Je ne suis pas fier de l\u2019admettre, mais quand tu as \u00e9t\u00e9 enferm\u00e9 dans le manque, l\u2019\u00e9thique devient un v\u00eatement trop \u00e9troit. Tu tires sur les coutures. Tu te dis \u201cjuste cette fois\u201d. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et ces grands plans dont tu me parlais ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Ah. Les plans d\u2019\u00e9vasion grandioses. J\u2019en ai con\u00e7u des dizaines. Une entreprise, un d\u00e9part, une reconversion \u00e9clatante. Je les dessine la nuit, et le matin je sais tr\u00e8s bien que je ne les ferai pas. Ils servent \u00e0 respirer. Ils me donnent l\u2019illusion d\u2019une porte, m\u00eame quand je reste dans la pi\u00e8ce. Entre temps, je m\u2019endurcis. Je deviens dur. Je parle sec. Je deviens abrasif, conflictuel, parfois cruel dans mes mots, non parce que je le veux, mais parce que je veux emp\u00eacher le monde de me toucher. Je ne pense pas plus loin que le prochain salaire, le prochain loyer. C\u2019est une tyrannie du court terme. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et l\u2019argent, tu le g\u00e8res comment ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Mal, longtemps. J\u2019ai d\u00e9pens\u00e9 b\u00eatement. Pas par frivolit\u00e9 pure, plut\u00f4t parce que personne ne m\u2019avait appris \u00e0 \u00e9pargner, ni \u00e0 g\u00e9rer intelligemment. Quand tu as grandi sans marge, tu confonds l\u2019achat avec la respiration. Tu te dis \u201cprofitons tant que c\u2019est l\u00e0\u201d, parce que tu ne crois pas \u00e0 la stabilit\u00e9. Et quand je voyais des gens ais\u00e9s, je nourrissais des id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues. Je les croyais forc\u00e9ment m\u00e9prisants, forc\u00e9ment prot\u00e9g\u00e9s, forc\u00e9ment coupables. Ensuite, il y a eu cette voix qu\u2019on m\u2019a laiss\u00e9e dans la t\u00eate. Tu es b\u00eate. Tu ne sortiras jamais de ce quartier. Tu ne r\u00e9ussiras jamais \u00e0 rien. Elle ne crie pas, elle murmure. Et parce qu\u2019elle murmure, elle semble vraie. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Tu l\u2019entends encore ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Oui. Surtout quand je suis fatigu\u00e9. Et la fatigue me remet en \u00e9tat d\u2019alerte. J\u2019observe tout. Les bruits, les silhouettes, les changements de ton. Je suis aux aguets du danger comme un animal domestique redevenu sauvage. La famille, parfois, a \u00e9t\u00e9 un refuge, mais aussi une contrainte. Vivre en multig\u00e9n\u00e9rationnel par n\u00e9cessit\u00e9, ce n\u2019est pas le tableau attendrissant des publicit\u00e9s. C\u2019est partager une chambre, partager une honte, partager des silences. Et pourtant, de l\u00e0 est venue une forme d\u2019humilit\u00e9. Je me contente de peu pour ne pas me laisser aller, pour ne pas r\u00e9veiller la peur. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Tu accumules aussi, non ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Oui. J\u2019accumule comme on entasse des pri\u00e8res. Argent, nourriture, m\u00e9dicaments, provisions. J\u2019ai besoin de sentir que j\u2019ai de quoi tenir. Et je cumule les emplois, j\u2019ai cumul\u00e9 longtemps. Deux petits boulots, des heures tardives, un week-end vol\u00e9. Pas seulement pour joindre les deux bouts, aussi pour me constituer une \u00e9pargne, comme une assurance contre l\u2019humiliation. Et j\u2019ai d\u00e9velopp\u00e9 du m\u00e9pris. Pour ceux qui ont discrimin\u00e9, pour les policiers qui parlent trop fort, pour les personnes ais\u00e9es qui donnent des le\u00e7ons, pour une belle-famille qui vous juge \u00e0 votre assiette. Ce m\u00e9pris m\u2019a servi de bouclier. Il m\u2019a aussi enferm\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Tu as peur de reproduire. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Je l\u2019ai vu autour de moi. Des grossesses pr\u00e9coces, des \u00e9tudes interrompues, des comp\u00e9tences limit\u00e9es, des vies qui se referment. Grandir et perp\u00e9tuer le cycle, c\u2019est plus facile qu\u2019on ne le croit, c\u2019est comme suivre un chemin d\u00e9j\u00e0 trac\u00e9. Et j\u2019ai vu aussi l\u2019autre versant. Ceux qui deviennent ais\u00e9s et s\u2019entourent soudain de symboles de richesse, comme pour conjurer l\u2019enfant d\u2019avant. Une voiture trop ch\u00e8re, une montre trop brillante, un salon trop grand. Je me suis surpris \u00e0 le faire. Comme si l\u2019objet pouvait dire au monde \u201ctu vois, je ne suis plus celui que tu m\u00e9prisais\u201d. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et si tu as des enfants un jour ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Je sais d\u00e9j\u00e0 la tentation. Les pousser \u00e0 travailler dur pour r\u00e9ussir. Leur dire \u201cne te plains pas, avance\u201d. Les aimer, mais les aimer \u00e0 la dure, parce que j\u2019aurai peur pour eux. Et je prendrai grand soin de mes objets sentimentaux ou de valeur, comme si leur intacte pr\u00e9sence prouvait que la vie n\u2019a pas tout pris. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Pourtant tu as aussi des qualit\u00e9s. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Oui. La pauvret\u00e9 donne parfois des vertus de contrebande. Je suis adaptable, je sais me d\u00e9brouiller avec rien. Je suis travailleur, concentr\u00e9, prudent. Quand j\u2019ai un objectif, je deviens obstin\u00e9. Je peux \u00eatre ambitieux, audacieux, aventurier m\u00eame, parce que j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cu le pire et que le risque a un go\u00fbt familier. J\u2019ai une reconnaissance profonde pour les gestes simples. Un repas offert, une main tendue, une fid\u00e9lit\u00e9. Je sais \u00eatre humble, parfois trop. Je peux \u00eatre protecteur, parce que je ne supporte pas de voir quelqu\u2019un manquer. Et j\u2019ai gard\u00e9 un reste d\u2019id\u00e9alisme, malgr\u00e9 moi. Il faut bien une lumi\u00e8re, m\u00eame petite, sinon on devient pierre. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et les d\u00e9fauts, tu les vois aussi. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Je les vois trop. Je peux \u00eatre abrasif, cynique, hostile. Je me surprends \u00e0 devenir insensible, ou \u00e0 faire semblant. Je peux \u00eatre apathique quand la lutte m\u2019\u00e9puise, ou addictif quand je cherche une sortie rapide, une anesth\u00e9sie. Je peux \u00eatre sournois, parce que j\u2019ai appris \u00e0 contourner. Je peux \u00eatre jaloux, pas de la richesse en soi, mais de la tranquillit\u00e9. Je peux \u00eatre macho, parce que la duret\u00e9 s\u2019invite dans la fa\u00e7on d\u2019aimer et de se prot\u00e9ger. Je peux \u00eatre malicieux au mauvais sens, le go\u00fbt des petites ruses. Et parfois, paradoxalement, frivole, comme si je br\u00fblais l\u2019argent pour prouver qu\u2019il n\u2019a pas d\u2019emprise, alors qu\u2019il en a. Sans humour, aussi, quand je suis en mode survie. Ignorant sur des codes sociaux que d\u2019autres apprennent tr\u00e8s t\u00f4t. Inhib\u00e9 dans l\u2019intime, parce que demander, c\u2019est dangereux. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Qu\u2019est-ce qui ravive tout \u00e7a, aujourd\u2019hui ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Des choses minuscules et terribles. Avoir faim, m\u00eame bri\u00e8vement. Une journ\u00e9e trop longue sans manger et mon corps se souvient. Des factures qui s\u2019accumulent, qui vous regardent depuis la table comme des juges. La menace d\u2019un impr\u00e9vu majeur, un passage aux urgences, une panne de voiture, une perte d\u2019emploi, et tout le ch\u00e2teau de cartes tremble. Croiser un sans-abri dans la rue, voir ce visage, et sentir la proximit\u00e9, presque la parent\u00e9. Retrouver un ami d\u2019enfance rest\u00e9 englu\u00e9 dans la m\u00eame situation, et entendre en soi la phrase \u201c\u00e7a aurait pu \u00eatre moi\u201d, ou pire, \u201cc\u2019est encore moi, quelque part\u201d. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et comment on gu\u00e9rit d\u2019un pays ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Par la loyaut\u00e9, d\u2019abord. Une loyaut\u00e9 profonde envers ceux qui ont \u00e9t\u00e9 fid\u00e8les quand tout \u00e9tait difficile. Ne pas oublier, ne pas trahir, ne pas se fabriquer un pass\u00e9 propre. Ensuite, adopter un esprit communautaire. Se cr\u00e9er un cercle, un voisinage, une tribu. Parce que la pauvret\u00e9 isole, et l\u2019isolement rend vuln\u00e9rable. Puis, faire des choix de vie responsables, non par vertu abstraite, mais par amour de la stabilit\u00e9. Choisir un quartier stable, un emploi plus s\u00fbr, \u00e9pargner pour l\u2019avenir, vivre modestement m\u00eame quand on pourrait \u00e9taler. Apprendre \u00e0 dire \u201cassez\u201d. Enfin, promouvoir l\u2019\u00e9ducation. Pas l\u2019\u00e9ducation comme slogan, l\u2019\u00e9ducation comme outil. Inculquer le sens des responsabilit\u00e9s, pr\u00e9parer ses enfants \u00e0 la vie sans leur transmettre la peur comme unique h\u00e9ritage. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Ce sont de belles intentions. Mais la vie, tu le sais, aime contredire les intentions. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Je le sais trop. On peut \u00e9chapper \u00e0 la pauvret\u00e9 et subir la m\u00eame discrimination qu\u2019enfant, pour une autre raison, la race, la religion, le nom. On peut essayer d\u2019am\u00e9liorer sa situation et \u00eatre aussit\u00f4t an\u00e9anti par un impr\u00e9vu, comme si le destin se vengeait de vos efforts. On peut voir son enfant tomber dans des pi\u00e8ges, d\u00e9crocher, se perdre dans une addiction, et sentir que tout ce qu\u2019on a construit ne suffit pas \u00e0 tenir l\u2019autre debout. On peut vouloir suivre une passion, un r\u00eave, une vocation, et \u00eatre paralys\u00e9 par les voix anciennes, celles qui r\u00e9p\u00e8tent \u201ctu ne r\u00e9ussiras jamais\u201d. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et pourtant tu en parles. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Parce que parler, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 desserrer l\u2019armure. Et parce que je commence \u00e0 comprendre ceci, \u00c9loi. Mes mensonges m\u2019ont prot\u00e9g\u00e9, mais ils ne sont pas la v\u00e9rit\u00e9. La v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est que je peux avoir connu le manque sans lui appartenir. La v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est qu\u2019on peut vouloir la s\u00e9curit\u00e9 sans adorer l\u2019argent. La v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est qu\u2019on peut apprendre une morale qui ne nie pas la faim, mais qui ne s\u2019y vend pas non plus. Et surtout, la v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est que le monde ne se fiche pas toujours de vous. Il suffit parfois d\u2019un ami qui \u00e9coute sans compter. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Alors je suis l\u00e0. Et on va compter autrement. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Oui. On va compter autrement. On va compter les jours sans peur. Les repas partag\u00e9s. Les portes qui restent ouvertes. Les r\u00eaves qu\u2019on ose sans se punir d\u2019y croire. \u00bb<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\n

application de l’Amana et de la sulhie<\/h1>\n\n\n\n
\n

Voici une proposition de r\u00e9solution incarn\u00e9e<\/strong> de la blessure \u00e9motionnelle vivre la pauvret\u00e9<\/em>, inspir\u00e9e du personnage du dialogue pr\u00e9c\u00e9dent.
L’ incidence centrale<\/strong> de cette blessure est :
la peur permanente de manquer, qui pousse le personnage \u00e0 accepter l\u2019inacceptable et \u00e0 s\u2019\u00e9puiser pour se sentir en s\u00e9curit\u00e9<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9solution se d\u00e9ploie pas \u00e0 pas<\/strong>, par l\u2019Amana<\/strong> puis par la Sulhie<\/strong>, dans un mouvement int\u00e9rieur coh\u00e9rent, vivant, progressif.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

R\u00e9solution par l\u2019Amana<\/h2>\n\n\n\n

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Amana : premier levier<\/h3>\n\n\n\n

Retrouver le d\u00e9p\u00f4t sacr\u00e9 au-del\u00e0 des circonstances<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le personnage commence par une rupture int\u00e9rieure silencieuse. Il cesse de d\u00e9finir sa vie uniquement \u00e0 partir de ce qu\u2019elle lui a refus\u00e9. Il comprend qu\u2019avant la pauvret\u00e9, avant la peur, quelque chose lui a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Il reconna\u00eet d\u2019abord un d\u00e9p\u00f4t sacr\u00e9 de Vie<\/strong> : le droit fondamental d\u2019exister sans devoir se justifier par la performance. M\u00eame lorsqu\u2019il manquait de tout, quelque chose en lui continuait de vouloir vivre, de respirer, de tenir. Ce souffle n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit par la pauvret\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Il reconna\u00eet ensuite un d\u00e9p\u00f4t sacr\u00e9 de S\u00e9curit\u00e9 juste<\/strong> : non pas l\u2019illusion d\u2019une s\u00e9curit\u00e9 absolue, mais le besoin l\u00e9gitime de stabilit\u00e9, de pr\u00e9visibilit\u00e9, de repos. Ce besoin n\u2019est pas une faiblesse. Il n\u2019est pas indigne parce qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 frustr\u00e9. Il d\u00e9passe les circonstances \u00e9conomiques.<\/p>\n\n\n\n

Il reconna\u00eet un d\u00e9p\u00f4t sacr\u00e9 de Valeur<\/strong> : sa dignit\u00e9 n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 conditionn\u00e9e \u00e0 son compte en banque. M\u00eame lorsqu\u2019il se sentait invisible, il portait une valeur intrins\u00e8que, ant\u00e9rieure \u00e0 toute r\u00e9ussite.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, il reconna\u00eet un d\u00e9p\u00f4t sacr\u00e9 de Sens et de Contribution<\/strong> : ce d\u00e9sir ancien de transmettre autre chose que la peur, de construire, de participer au monde autrement que par la survie.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 ce stade, la blessure ne dispara\u00eet pas. Mais elle cesse d\u2019\u00eatre le centre. Les d\u00e9p\u00f4ts sacr\u00e9s reprennent leur primaut\u00e9. La pauvret\u00e9 devient une circonstance travers\u00e9e, non une identit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Amana : deuxi\u00e8me levier<\/h3>\n\n\n\n

Le gardien redessine les territoires int\u00e9rieurs<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le personnage d\u00e9couvre que ses d\u00e9p\u00f4ts sacr\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 mis en conflit par la pauvret\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le besoin de s\u00e9curit\u00e9 a \u00e9cras\u00e9 le besoin de sens.
Le besoin de survie a r\u00e9duit le besoin de repos.
Le besoin de valeur s\u2019est confondu avec l\u2019accumulation et la performance.<\/p>\n\n\n\n

Il comprend alors son r\u00f4le de gardien<\/strong>. Non pas juge, mais responsable.<\/p>\n\n\n\n

Il s\u2019adresse int\u00e9rieurement \u00e0 chaque partie.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la part qui veut travailler sans rel\u00e2che, il dit :
\u00ab Tu n\u2019as plus le droit de d\u00e9vorer tout l\u2019espace. Tu existeras dans des horaires d\u00e9finis. Le repos n\u2019est plus une menace. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la part terroris\u00e9e par le manque, il dit :
\u00ab Tu ne diriges plus mes d\u00e9cisions. Tu seras \u00e9cout\u00e9e, mais tu ne gouverneras plus. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la part ambitieuse, il dit :
\u00ab Tu peux r\u00eaver, mais sans sacrifier la dignit\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Il pose des limites internes stables<\/strong>, qui deviendront des limites externes.
Par exemple :
Il d\u00e9cide qu\u2019il ne prendra plus un travail humiliant \u201cjuste pour assurer\u201d.
Il d\u00e9cide qu\u2019il dira non aux horaires abusifs.
Il d\u00e9cide qu\u2019il ne justifiera plus son besoin de repos.<\/p>\n\n\n\n

Le gardien assume sa l\u00e9gitimit\u00e9. Il cesse de se demander s\u2019il \u201ca le droit\u201d. Il agit comme si la vie lui avait r\u00e9ellement \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Amana : troisi\u00e8me levier<\/h3>\n\n\n\n

Les th\u00e8mes symboliques qui guident son agir<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour tenir ses choix, le personnage s\u2019appuie sur des images int\u00e9rieures simples, puissantes.<\/p>\n\n\n\n

Il choisit le th\u00e8me de la maison<\/strong>.
Ses d\u00e9cisions doivent d\u00e9sormais construire une maison int\u00e9rieure habitable, pas une forteresse.<\/p>\n\n\n\n

Il choisit le th\u00e8me de la source<\/strong>.
L\u2019action juste est celle qui puise \u00e0 la source, pas celle qui \u00e9puise les r\u00e9serves.<\/p>\n\n\n\n

Il choisit le th\u00e8me de la dignit\u00e9 tranquille<\/strong>.
Il n\u2019a plus besoin de prouver. Il cherche la justesse, non la victoire.<\/p>\n\n\n\n

Ces th\u00e8mes deviennent des boussoles quotidiennes.
Lorsqu\u2019il h\u00e9site, il se demande :
\u00ab Est-ce que cela nourrit la maison ou l\u2019ab\u00eeme ?
Est-ce que cela me relie \u00e0 la source ou \u00e0 la peur ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Amana : quatri\u00e8me levier<\/h3>\n\n\n\n

Retrouver son identit\u00e9 par la fid\u00e9lit\u00e9 aux d\u00e9p\u00f4ts<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 force de poser ces choix, quelque chose se stabilise.
Il ne se d\u00e9finit plus comme \u201ccelui qui a manqu\u00e9\u201d, mais comme celui qui garde<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Il se reconna\u00eet dans ses engagements :
engagement envers une vie sobre mais digne,
engagement envers des relations justes,
engagement envers la transmission d\u2019une autre mani\u00e8re de vivre.<\/p>\n\n\n\n

Son identit\u00e9 se recompose non par opposition au pass\u00e9, mais par fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 ce qui lui a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Passage \u00e0 la Sulhie<\/h2>\n\n\n\n

Faire vivre ces choix dans le r\u00e9el<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Sulhie : premier levier<\/h3>\n\n\n\n

Fables int\u00e9rieures et lucidit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lorsque vient le moment d\u2019appliquer ses limites, les anciennes fables surgissent.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Si je dis non, je vais tout perdre. \u00bb
\u00ab Je n\u2019ai pas le luxe de refuser. \u00bb
\u00ab D\u2019autres ont v\u00e9cu pire, je n\u2019ai pas le droit de me plaindre. \u00bb
\u00ab Je suis trop fragile pour tenir. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Son esprit convoque des images du pass\u00e9 :
la faim, l\u2019humiliation, la rue, les \u00e9checs.<\/p>\n\n\n\n

Puis la lucidit\u00e9 s\u2019installe.<\/p>\n\n\n\n

Il distingue les faits des fables.
Le fait : aujourd\u2019hui, il a un toit.
Le fait : il a des comp\u00e9tences.
Le fait : dire non n\u2019est pas tomber dans le vide.<\/p>\n\n\n\n

Il comprend que ses pens\u00e9es sont des pens\u00e9es, non des ordres.
Il n\u2019essaie plus de les faire taire. Il les laisse passer, comme des nuages anciens.
Il se recentre sur ce qui compte maintenant.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Sulhie : deuxi\u00e8me levier<\/h3>\n\n\n\n

Maturit\u00e9 \u00e9motionnelle et travers\u00e9e de l\u2019inconfort<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Exprimer ses limites provoque un tumulte int\u00e9rieur.
Son corps se crispe. Sa respiration se raccourcit. La peur monte.<\/p>\n\n\n\n

Il reste.<\/p>\n\n\n\n

Il accepte l\u2019inconfort sans s\u2019enfuir.
Il dit non malgr\u00e9 la voix tremblante.
Il quitte une situation abusive sans se justifier excessivement.<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re fois, l\u2019inconfort dure longtemps.
La deuxi\u00e8me fois, un peu moins.
La troisi\u00e8me fois, il sent appara\u00eetre une douceur nouvelle.<\/p>\n\n\n\n

Son syst\u00e8me nerveux apprend.
Le danger attendu ne se produit pas.
La peur perd de sa tyrannie.<\/p>\n\n\n\n

La maturit\u00e9 \u00e9motionnelle na\u00eet de cette exposition r\u00e9p\u00e9t\u00e9e, consciente, bienveillante.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Sulhie : troisi\u00e8me levier<\/h3>\n\n\n\n

R\u00e9conciliation des conflits internes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les parties autrefois en guerre se rassemblent.<\/p>\n\n\n\n

La part qui avait peur est remerci\u00e9e pour sa vigilance.
La part ambitieuse est autoris\u00e9e \u00e0 cr\u00e9er sans \u00e9craser.
La part fatigu\u00e9e est enfin honor\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Chacune retrouve un territoire clair.
Le personnage ne se d\u00e9chire plus.
Il se rassemble.<\/p>\n\n\n\n

Il r\u00e9it\u00e8re int\u00e9rieurement son engagement :
\u00ab Je ne me trahirai plus pour survivre. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Sulhie : quatri\u00e8me levier<\/h3>\n\n\n\n

L\u2019agir conscient, doux et puissant<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Son action change de texture.<\/p>\n\n\n\n

Il agit sans duret\u00e9.
Il parle sans violence.
Il avance sans s\u2019\u00e9puiser.<\/p>\n\n\n\n

Sa force ne vient plus de la tension, mais de la source retrouv\u00e9e.
Il travaille, mais sans s\u2019arracher.
Il choisit, mais sans se battre.<\/p>\n\n\n\n

Il s\u2019habite avec tendresse.
L\u2019action devient nourrissante.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Sulhie : cinqui\u00e8me levier<\/h3>\n\n\n\n

Constat de gu\u00e9rison<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un jour, il regarde autour de lui.<\/p>\n\n\n\n

Le monde ne s\u2019est pas \u00e9croul\u00e9.
Les d\u00e9p\u00f4ts sacr\u00e9s sont honor\u00e9s.
Les limites tiennent.
Les engagements vivent.<\/p>\n\n\n\n

Il a d\u00e9pass\u00e9 la fusion avec ses pens\u00e9es.
Il a acquis une maturit\u00e9 \u00e9motionnelle stable.
Il n\u2019a plus fui ce qu\u2019il \u00e9tait appel\u00e9 \u00e0 vivre.<\/p>\n\n\n\n

Chaque partie int\u00e9rieure a \u00e9t\u00e9 reconnue, limit\u00e9e, r\u00e9concili\u00e9e.
Il agit d\u00e9sormais avec rel\u00e2chement, ouverture et douceur.<\/p>\n\n\n\n

Alors il le sait, sans triomphe :
la blessure vivre la pauvret\u00e9<\/em> n\u2019est plus une prison.
Elle est devenue une m\u00e9moire pacifi\u00e9e, int\u00e9gr\u00e9e, transmise autrement.<\/p>\n\n\n\n

Et cela, profond\u00e9ment, fonctionne<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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La dignit\u00e9 n\u2019a jamais manqu\u00e9, une nouvelle litt\u00e9raire sur la blessure emotionnelle de vivre la pauvret\u00e9<\/h3>\n\n\n\n

Madrid, 1993. L\u2019hiver s\u2019\u00e9tait install\u00e9 sans fracas, comme une fatigue ancienne. Dans le quartier de Vallecas, les immeubles semblaient pencher…<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Lire la suite \u270d\ufe0f<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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\"Illustration<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\ud83d\udcda vivre la pauvret\u00e9 La blessure \u00e9motionnelle vivre la pauvret\u00e9 ne se limite pas au manque mat\u00e9riel. Elle s\u2019inscrit profond\u00e9ment dans le corps, la pens\u00e9e et la mani\u00e8re d\u2019entrer en relation avec le monde. Elle na\u00eet souvent d\u2019une enfance marqu\u00e9e par l\u2019ins\u00e9curit\u00e9, l\u2019instabilit\u00e9, la peur du lendemain ou l\u2019exposition r\u00e9p\u00e9t\u00e9e \u00e0 l\u2019injustice sociale. Tr\u00e8s t\u00f4t, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":1843,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"superbaddons-page-template","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2012","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2012","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2012"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2012\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2023,"href":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2012\/revisions\/2023"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1843"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lecoeurauxmilleportes.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2012"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}